论语/原著无障碍阅读丛书

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学而第一 【原文】 子曰：“学而时习之，不亦说①乎？有朋②自远方来 ，不亦乐乎？人不知而不愠③，不亦君子④乎？” 【注释】 ①说：通“悦”，愉快，高兴。 ②朋：朋友。此处指志同道合的人，知己。 ③愠：恼怒，怨恨。 ④君子：道德高尚的人。 【译文】 孔子说：“学习了知识又按时去温习和练习它，不是 很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐的吗？ 人家不了解你，而你也不怨恨别人，不也算是一个有德行 的君子吗？” 【讲解】 孔子所谓的快乐，不仅是追求知识所带来的快乐，更 重要的是人的道德追求得到满足所获得的愉悦体验。自己 的学说，要是被社会接受了，那就太高兴了；但是如果没 有，可是有很多朋友赞同我的学说，纷纷到我这里来讨论 问题，我也感到快乐；即使连赞同我的朋友也没有，我也 不怨恨，这样不也算是君子了吗？ 【原文】 有子曰：“其为人也孝弟①，而好犯上②者，鲜③矣 ；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本④，本立 而道生。孝弟也者，其为仁之本与？” 【注释】 ①孝弟：孝，指子女孝敬父母。弟，同“悌”，尊重 兄长。孝悌是孔子特别提倡的道德规范。 ②犯上：触犯上级。犯，冒犯，触犯。上，指在上位 的入。 ③鲜：少。 ④务本：致力于根本。务，专心，致力于。本，根本 。【译文】 有子说：“他的为人，孝敬父母，尊重兄长，却喜好 触犯上级，这样的人很少；不喜好触犯上级，而喜好造反 的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了 ，治国做人的原则也就有了。孝敬父母、尊重兄长，这就 是仁的根本啊！” 【讲解】 儒家认为，在家中实行了孝悌，就不会发生“犯上作 乱”的事情：再把孝悌推广到劳动民众中去，民众也会绝 对服从，而不会起来造反，这样就可以维护国家和社会的 安定。孝悌说是为封建统治和宗法家族制度服务的，对此 应有清醒的认识和分析判别，抛弃封建毒素，继承其合理 而有用的内容，充分发挥道德在社会安定方面所应有的作 用。 【原文】 子曰：巧言令色①，鲜矣仁。” 【注释】 ①巧言令色：巧和令都是美好的意思。但此处应解释