了凡四训(精)

作者简介

胡国浩，华南师范大学古典文学博士，主要研究方向为明清文学、文献学。著有《台湾“国图”藏明人文集概况》等。

内容简介

壹立命之学 【导读】 《了凡四训》是袁了凡对儿子的教诲之言。与一般家训订立家规、严词申斥不同，了凡先生从自己生平说起，文辞谦和、循循善诱，以自己的亲身经历劝勉后人改过向善，努力成为圣贤。这种平易近人、入情入理的现身说法，对普罗大众，无疑具有强大的感召力。 首篇《立命之学》，是了凡先生晚年所作，可视为其一生修身经验的总结。在此篇中，他叙说了自己平生经历，提出“命由我作，福自己求”的观点。了凡先生一生可以分为三个阶段。第一阶段：相信孔先生的预言，笃信宿命，认为人的命运是先天既定无法变更的，人只能逆来顺受。第二阶段：遇到云谷禅师，听受“改命”之理，认识到命运既有先天成分，也有后天因素。人只要奋发图强，努力为善，命运是可以改变的。第三阶段：坚持做功过格，先后完成三千善功、万件善行；求官得官，求子得子，求长寿得长寿，彻底改变了命运。 在最后，他告诫儿子袁俨(字天启)，听天由命之说是世俗之论，君子志士应当有更高的追求。做人要时时刻刻保持警惕，不可耽于逸乐。人在顺境中要居安思危，常常反省自身错误，这样才能不断进步，道德和功业才能有所成就。 弃学从医 余童年丧父，老母命弃举业举业：指科举考试。学医，谓可以养生养生：此处“养生”有维持生计、颐养德性两层含义。古人认为“医乃仁术”，行医不仅能够为人治疗疾病，还可以此培养自己的仁爱之心，从身体和德性两方面保养生命。，可以济人，且习一艺艺：才能，技能。以成名，尔父夙心夙心：一直以来就有的心愿，平素的心愿。也。 【翻译】 在我童年的时候，父亲便去世了。老母亲让我放弃科考的学业而学习医术，她说：“学医不仅可以维持生计、颐养德性，还可以治病救人，而且通过学习一种技能而成名，也是你父亲平素的心愿。” 【解析】 了凡先生出身于书香世家，家有藏书两万余卷。父亲袁仁“博极群书”，精通医术，对儒学、佛学均有很高的造诣。袁仁对了凡早年的影响极大。他曾教育儿子：“士之品有三，志于道德者为上，志于功名者次之，志于富贵者为下。” 了凡先生十三岁时，父亲病危，其临终前，将两万多册藏书托付给了凡。了凡兄弟共五人，了凡排行第四。父亲走后，生活重担全压在了母亲李氏一人肩上。为了养家糊口，李氏不得不让自幼聪慧、博览群书的了凡弃文从医。了凡先生的父亲、哥哥都精通医术，为当地名医，家族中通医理者众多，他学习医术，条件可谓得天独厚。其实，李氏对了凡先生的教诲，与了凡父亲生前对孩子的教导十分相似：“不如教习六德六艺，做个好人。医可济人，最能重德。” 中国古代有“不为良相，便为良医”的说法。北宋名臣范仲淹，从小胸怀大志，以救世济民为己任。当范仲淹还是穷书生时，有一天，他到庙里抽签算卦。他抽了一支签，问解签人：“我将来能做宰相吗？”解签人说不能。他又问道：“那我能做个好医生吗？”回答还是不能。于是范仲淹叹气说：“两样都不能，我将来如何实现自己的抱负呢！” 旁边的人对此感到很奇怪，就问他：“堂堂男儿，想立志做宰相，不难理解。可是，你为何又想做个医生呢？志向是不是小了点儿？”范仲淹告诉他说：“我关心的哪是这些！能为天下百姓谋福利，莫过于当宰相。就算做不了宰相，能以自己所学造福苍生，莫过于做医生。做个好医生，对内可以疗治父母的疾病，对外可以救治天下苍生，可谓利益无穷啊！”听完这番话，解签人感叹道：“你有如此仁爱之心，日后定能成为真宰相！” “小品雅集”丛书，中国人的传统生活美学，中国雅致生活的宝典，一份对美、对诗意生活的向往。丛书由名家精心挑选，集众多专家之力，以全注全译的形式，提炼中国传统文化中的精华。本书解析贴近现代社会，努力挖掘古代国学经典的当代意义。阐述了修身立德、为人处世应遵循的各种原则，揭示了在生活中处理各种复杂问题及人际关系的智慧。本书的解析部分，尽量照顾到文章的原意，对原文予以解读、评点和阐发，并结合历史典故，相互印证推演，这样可以加深理解，同时也能增加阅读的趣味性。