查拉图斯特拉如是说

作者简介

尼采（1844—1900），德国哲学家、文学家，西方伟大的思想家之一，提出著名的“超人”“权力意志”“永恒轮回”等学说，对20世纪的哲学、文学、心理学等领域产生了深远的影响。主要著作有《权力意志》《查拉图斯特拉如是说》等。钱春绮，著名翻译家，中国德语文学研究会理事、中国翻译工作者协会理事。曾获中国翻译工作者协会授予的“资深翻译家”荣誉称号，代表译作有《歌德诗集》《浮士德》等。

内容简介

查拉图斯特拉的说教 三段变化 我要向你们列举精神的三段变化：精神怎样变为骆驼，骆驼怎样变为狮子，最后狮子怎样变成孩子。 对于怀着敬畏之念的精神，强力的、负重的精神，有许多重负：精神的强力渴望重的、最重的负担。 什么是重负？负重的精神这样发问。于是它像骆驼一样跪下来，甘愿被装上很多的重负。 英雄们，什么是最重的负担？负重的精神这样发问。我会把它背在身上而为我的强力感到高兴。 最重的重负不就是：为了使自己的骄傲心感到痛苦而自卑？为了嘲笑自己的智慧而显示自己的愚蠢？ 或者是：当我们的事业获得成就而庆祝其胜利时，就离开它？为了试探试探者而登上高山？ 或者是：吃认识之草和橡子为生，为了真理而忍受灵魂的饥饿？ 或者是：自己生病，却把来探望你的人打发回家，跟永远听不见你的要求的聋子做朋友？ 或者是：只要是真实之水，哪怕是污水，也跳进去，不管是冷的青蛙和热的蛤蟆，一概来者不拒。 或者是：爱那些蔑视我们的人，跟想要吓唬我们的鬼怪握手？ 这一切最重的重负，负重的精神都把它们背在自己的身上，就像背着重负趋向沙漠的骆驼，精神也如此急忙走进它的沙漠。 但在最荒凉的沙漠之中，发生了第二段变化：精神在这里变成狮子，它要攫取自由，在自己的沙漠里称王。 它在这里寻找它的最后一个统治者：它要跟最后一个统治者、它最后的神为敌，它要跟巨龙搏斗以求胜利。 精神不想再称它为统治者和神的这条巨龙是什么呢？这条巨龙的名字叫作“你应当”。可是狮子的精神却说“我要”。 “你应当”挡在精神的去路上，金光闪闪，是有鳞动物，每一片鳞甲上都闪着金光灿烂的“你应当”。 绵延千年的各种价值闪耀在这些鳞片上，一切龙中最强大的龙如是说：“事物的一切价值——闪耀在我的身上。” “一切价值已被创造出，被创造出的一切价值——就是我。确实，不应再有什么‘我要’！”这条龙如是说。 我的弟兄们，在精神之中为什么需要狮子？有了放弃欲念、怀着敬畏之心的负重动物，为什么还不够呢？ 创造新的价值——就是狮子也还不能胜任：可是为自己创造自由以便从事新的创造——这是狮子的大力能够做到的。 给自己创造自由，甚至对应当去做的义务说出神圣的“否”字，我的弟兄们，在这方面就需要狮子。 要获得建立新价值的权利——对于负重而怀有敬畏心的精神，乃是最可怕的行动。确实，对于精神来说，这无异于劫掠，这乃是进行劫掠的猛兽的行径。 精神也曾把“你应当”当作最神圣的事物去爱它：现在精神也不得不在这最神圣者里面看出妄想和专横，精神要从它所爱者手里劫掠自由：为了这种劫掠，所以需要狮子。 可是，我的弟兄们，请回答：连狮子都无能为力的，孩子又怎能办到呢？进行劫掠的狮子，为什么必须变为孩子呢？ 孩子是纯洁，是遗忘，是一个新的开始，一个游戏，一个自转的车轮，一个肇始的运动，一个神圣的肯定。 是的，为了称作创造的这种游戏，我的弟兄们，需要一个神圣的肯定：这时，精神想要有自己的意志，丧失世界者会获得自己的世界。 我给你们列举了精神的三段变化：精神怎样变成骆驼，骆驼怎样变成狮子，最后狮子怎样变成孩子。—— 查拉图斯特拉如是说，当时他停留在一个市镇上，那个市镇的名字叫作：花斑母牛。 融思想性与文学性于一体的哲学必读之作，尼采里程碑式作品 直面现代人的生存困境，将虚无与厌世转变为求生的意志 借查拉图斯特拉之口，提出著名的“超人”“永远回归”学说 影响海德格尔、加缪、萨特等诸多20世纪思想家的哲学巨著 翻译家钱春绮经典译注本，译笔文采飞扬，注释齐全