余秋雨畅销书系(传家典藏版共7册)

作者简介

余秋雨 浙江余姚人，当代著名散文家，文化学者，艺术理论家，文化史学家。著有《文化苦旅》《何谓文化》《中国文脉》《山河之书》《霜冷长河》等。 余秋雨的书籍长期位居全球华文书排行榜前列，仅中国台湾一地，就囊括了白金作家奖、桂冠文学家奖、金石堂*有影响力书奖等一系列重大奖项。 近十年来，他凭借着考察和研究的宏大资源，投入对中国文脉、中国美学、中国人格的系统著述。联合国教科文组织、北京大学、《中华英才》杂志等机构一再为他颁奖，表彰他“把深入研究、亲临考察、有效传播三方面合于一体”，是“文采、学问、哲思、演讲皆臻高位的当代巨匠”。

内容简介

寺庙 还记得吗，离尼姑庵一箭之遥的西北边，是吴山 庙。 同是晨钟暮鼓，却一衰一荣，一静一动，一冷一 热，对比明显。尼姑庵废弃时，风光全都到了吴山庙 。等到尼姑庵变成了小学校，一切又都变了。衰的， 静的，冷的，是吴山庙；荣的，动的，热的，是学校 。 更大的对比，是在每家每户的每个早晨。 祖母出门了，到庙里去念经。邻居六七个老太太 等在村里一起走．她们都缠着小脚，走起来一扭一扭 的。与平日在家里干活不一样，到庙里去，就换上了 一套干净的黑布褂子，褂子比身材大了许多，所以扭 动在路上有点滑稽。出村一丈远就上了窄窄的石板路 ，别的村子的老太太也汇在一起了。石板路上留着昨 夜露水，还长着青苔，老太太们扭动得更加当心，更 加夸张，更加一致。远远看去，分明是一长溜黑衫蝙 蝠舞，舞的名称叫“天天朝拜”。 祖母出门时，捋了捋小孙子的头发。小孙子已经 背上了书包，但不与祖母一路，是朝东，走一条宽宽 的泥路，去上学。上学的路也像念经的路，半道上不 断有同伴加入。孩子们一多便又跳又笑，边玩边闹， 直到学校。牌坊般的校门下，在一半嫩黄、一半浅紫 的花丛边，今天轮值的何老师笑眯眯地站着。她在检 查每个孩子的衣着，叫他们把纽扣扣起来，把裤腿放 下来。有的孩子喜欢赤脚走路，用一根绳子把两只鞋 子挂在脖子上。何老师就要他们把鞋子拿下来，穿上 ，再进教室。 上课的铃声响了，很巧，吴山庙那边也敲起了钟 。何老师扬头往西边看，远远的，寺庙前那条石路上 的黑衫蝙蝠舞，还在扭动。 女教师们不清不楚的神秘来历，使她们有了一清 二楚的共同立场。那就是，不喜欢传统，不喜欢老派 ，包括寺庙，包括黑衫蝙蝠舞。 虽然不喜欢，何老师还像往常一样，看了很久。 她从衣袋里拿出折叠得很小的手绢，快速地擦一下眼 角，像是回想起了什么。 庙里的钟，又一次响起，还传来了清脆的木鱼声 。紧接着，是吴山庙的醒禅和尚领着诵经，老太太们 跟着一起诵。虽然听不清语句，但那音调，能把四周 的田野稳稳罩住。 何老师已经在上课，课目内容是几个女教师一起 凑的，今天的课名是“常识”，正讲着地球。听到了 诵经声，何老师皱了皱眉，便走下讲台，来到教室的 西窗前，伸手把那扇新装的玻璃窗关上了。诵经声， 也就关在了外面。 最清晰的诵经声响起在晚上，那时全是男声，没 有老太太的声音跟着了。照寺庙里的说法，这是和尚 们在“做课”。居然，他们也用了一个“课”字，与 学校黏着了。 那时，学校里的女教师们也正在做一件与“课” 字有关的事，那就是备课。黝黑的田野里，只有两道 灯光，吴山庙的蜡烛灯和学校的煤油灯。别的屋子， 买不起蜡烛和煤油，天一黑就黑到底了。 村民们喜欢从自家木窗口，看这两道灯光。因为 这地方山阻水隔，自古以来一到夜晚全都归属于土匪 。土匪分两帮，头领分别是陈金木和王央央。陈金木 比较有钱，匪徒们夜间出来时提的是黑罩铁皮灯笼； 王央央钱少人多，匪徒们夜间出来时提的是红纸竹篾 灯笼。过去只要远远看到这两种灯笼，各村百姓就会 赶快关门，在窗缝里屏息静听。 抗日战争爆发后，陈金木和王央央都曾让徒众扬 言，愿意参与抗日，不再骚扰百姓。果然，夜间这两 种灯笼也少了。 早在这两种灯笼还经常出没的时候，他们对于庙 里的灯光也只敢绕道而行。匪徒都有点怕佛，不敢靠 近。于是，多少年了，乡村夜间，只有匪灯和佛灯。 一邪一正，一野一文，在进退交错、消长明灭。终于 ，匪灯渐黯，佛灯孤悬，幸而又加入了学校的灯。 村民半夜起身，朝窗外一看，即使睡眼惺忪，也 笑了一下。 窗边竹几上，放着老太太念经要背的香袋；边上 ，是小孩子上学要背的书句。 庙里的和尚和学校里的女教师，一直没有机会见 面。 有一次，在学校西面的泥路上，两个正要回庙的 小和尚看到一头小羊被石头一绊，差点跌到河里。他 们慈悲为怀，“惜生护生”，立即撩起袈裟上前，牵 起羊颈上的绳子，拴在路旁的一棵小树上。这时，泥 路旁刚种下两排小树，伸向远方。 几个在旁边玩耍的男孩子看到了就围过去，那两 个小和尚朝他们笑眯眯地点点头，又上了路。就在这 时，从校门里气喘吁吁地奔出我们的何老师，胸脯起 伏着，直奔小树跟前。她急忙弯腰解开拴在树上的绳 子，对男孩子们说：“羊要把小树挣断的，快把羊送 还给主人！” 这一下，才走出几步的那两个和尚呆住了。他们 主张的“惜生护生”，主要是指人和动物，却对植物 不太在乎。他们为惜生而吃素，就是不吃动物，只吃 植物。他们明白小羊要保护，却不明白小树也要保护 。此刻他们心里有点乱，却又觉得女教师是对的。更 添乱的是，他们没想到女教师竟是这么一位丽人，因 此看过一眼后就不敢正视，只是直耳听着，眼睛只盯 着孩子们。 何老师也没有看和尚，看了就要打招呼，却不知 道该说什么。她对寺庙、和尚都很生疏，只能放轻语 气给孩子们解释：“这树刚种下，还嫩。等你们毕业 ，这树也就长大了，这路也就成了林荫道。那时正是 大热天，你们可以阴阴凉凉地到县城考中学。” 原来，老师心中的“惜生护生”，范围要大一点 ，包括树，包括林荫道，包括孩子们的成长，包括考 中学。 一来二去，孩子们有点得意，觉得老师的水准比 和尚高，学校的等级比寺庙高。早晨，看着祖母到庙 里去念经，自己上学的步子也更欢快了。 老师还像往常一样，只要听到从寺庙里传来的诵 经声，就会把教室的窗子关上。 但是，一个同学的一篇作文，使老师对寺庙的看 法变了。 小学的作文很简单，老师出一个题目，让学生们 短短写几句，就成。P16－19 <p>？ 千万畅销级名作：&nbsp;<br/>以上市20多年，畅销1000+万册（盗版不计在内）的《文化苦旅》开篇，囊括系列畅销级名作。巨大的读者群体。&nbsp;<br/>？ 中学课本名篇纳入：&nbsp;<br/>《道士塔》《莫高窟》《都江堰》《信客》等名篇收录于各版本中学语文教材中，中学生推荐阅读篇目。&nbsp;<br/>？ 全新升级，**的传家·典藏版：&nbsp;<br/>①内文再优化：删减一些不必要的配图，简介，7本内文结构统一，精炼&nbsp;<br/>②版式再设计：封面重新设计，精选牛皮纸彩印，书名烫黑工艺，打造传家典藏版的*高规格&nbsp;</p>