学书有法(沈尹默讲书法)

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无

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习字的方法 习字必先从摹拟入手，这是一定不移的开始办法 ，但是，我不主张用薄纸或油纸蒙着字帖描写，也不 主张用九宫格纸写字。这是为什么呢？因为摹拟的办 法，只不过是为得使初学写字的人，对照字帖，有所 依傍，不致于无从着手，但是，切不可忘记了发展个 人创造性这一件顶重要的事情。若果一味只知道依傍 着写，便会有碍于自运能力的自由发展；用九宫格纸 写成了习惯，也会对着一张白纸发慌，写得不成章法 。最好是，先将要开始临摹的帖，仔细地从一点一画 多看几遍，然后再对着它下笔临写，起初只要注意每 一笔一画的起讫，每笔都有其体会，都有了几分相像 了，就可注意到它们的配搭。开始时期中，必然感到 有些困难，不会容易得到帖的好处，但是，经过一个 相当长的“心摹手追”的手脑并用时期，便能渐渐地 和帖相接近了，再过了几时，便会把前代书家的笔势 笔意和自己的脑和手的动作不知不觉地融合起来，即 使离开了帖，独立写字，也会有几分类似处，因为已 经能够活用它的笔势和笔意了，必须做到这样，才算 是有些成绩。 米元章以为“石刻不可学，必须真迹观之，乃得 趣”。因为一经刻过的字，总不免有些走样，落笔处 最容易为刻手刻坏，看不出是怎么样下笔的。下笔处 却是最关紧要的地方，就是“金针度与”的地方，这 一处不清楚，学的人就要枉费许多揣摹工夫。可是， 魏晋六朝的楷书，除了石刻以外，别无墨迹留存世间 ，只有写经卷子是墨迹，都是小楷字体。唐代书家楷 书墨迹，褚遂良有大字《阴符经》和《兄宽赞》，颜 真卿有《自书告身》，徐浩有《朱巨川告身》，柳公 权有《题大令送梨帖》几行小楷，此外只有一些写经 卷子而已。宋四家楷书只有蔡襄《跋颜书告身后》是 墨迹。赵松雪楷书墨迹较多，如《三门记》、《仇公 墓志》、《胆巴碑》、《残本苏州某禅院记》、《汲 黯传》等。以上所记，学书人都应该反复熟观其用笔 ，以求了解他们笔法相同之处和笔势笔意相异之处。 至于日常临摹之本，还得采用石刻。 一般写字的人，总喜欢教人临欧阳询、虞世南的 碑，我却不大赞同，认为那不是初学可以临仿的。欧 、虞两人在陈、隋时代已成名家，入唐都在六十岁以 后，现在留下的碑刻，都是他们晚年极变化之妙的作 品，往往长画与短画相间，长者不嫌有馀，短者不觉 不足，这非具有极其老练的手腕是无法做到的，初学 也是无从去领会的。初学必须取体势平正、笔画匀长 的来学，才能入手。 在这里，试举出几种我认为宜于初学的，供临习 者采用。 六朝碑中，如梁贝义渊书《萧儋碑》，魏郑道昭 书《郑文公下碑》、《刁遵志》、《大代华岳庙碑》 ，隋《龙藏寺碑》，《元公》、《姬氏》二志等；唐 碑中，如褚遂良书《伊阙佛龛碑》和《孟法师碑》， 无