孟子与万章

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内容简介

《万章》上、下两篇的内容，似乎说理的多，而 且许多都是前几篇曾经说过的，颇有重复之嫌；但其 立意精神，则有其不同之处。 同时，这里也存在一个很大的问题，为什么在《 万章》篇中，再三提出有关尧舜的历史故事?而且， 自孟子以后，直到现在，后世所知道有关尧舜的历史 故事，大多是从《孟子-万章》上、下篇中来的，在 《孟子》以前的史料中，很少见到。所以《孟子》中 所述有关尧舜的资料是否确实，是一个非常严重的问 题。 其次，假如《孟子》中有关尧舜的史料是正确的 ，为什么他们师生之间，对这些史料再三辩论?其中 心的思想，又在什么地方? 《万章》上、下两篇，主要在阐述君道、臣道、 师道、友道的关系。中国几千年来，帝王政治制度的 建立，与孟子的君道思想，有密切的关系。但是，我 们要特别注意，孟子所谓的帝王政治精神，与战国以 后、秦汉以来的帝王政治精神，是否有很大的差别? 这又是一个大问题了。 同时也可以看出来，几千年以来，儒家所标榜的 君臣之道，人伦、社会之间的中国文化，是否与孔孟 思想有所出入?这些都是我们身为后代的人，应该注 意的地方。 万章、公孙丑都是孟子的学生，《万章》这一篇 ，等于我们现代文章的题目“与万章同学对话录”一 样。在这一篇中，大部分是答复万章问题的记录，所 以题为《万章》。本章也分作上、下两篇，其内容、 立意与《离娄》章大致相同。但是可以发现，对于孟 子的话，弟子们各自的记录都不同；也许对于某一个 问题，如果再多问一次，了解得就可能更深入一点。 孟子所说的话，也许每人对于重点的掌握不同，因此 记录就不同。所以《万章》与《离娄》两篇内容，大 原则上可见重复之处，但又并非完全相同；其中重点 、讨论目标、意义上又有所不同。而大体上说来不外 乎阐释君道、臣道、师道、友道，以及士大夫、知识 分子立身处世、做人做事的大原则，也就是所谓伦理 之道、人伦之道。 《万章》一开始，就讨论尧舜的问题。看《孟子 》全书，几乎每一章都提到尧舜，为什么孟子一再谈 尧舜?孔子也谈尧舜，但远不及孟子谈得那么多。《 万章》这一章，一开始又谈尧舜的问题，因为这是一 个历史问题，所以读《孟子》也是应该特别注意的。 这是古人对上古史的疑案。事实上，对前代的历 史，后代都会有存疑的地方。一部“二十五史”，每 一人、每一事，资料几乎都不翔实，有很多很多问题 。尤其中国儒家，讲到君道与臣道的标准，每以尧舜 为标榜，所以尧舜也就成了后世讨论的大话头。宋朝 以后，尤其在明朝，对于远古时代的尧舜，怀疑更甚 。老实说，在民国初年五四时代，“打倒孔家店”的 种子，在几百年前就已经种下了。只不过那是专制时 代，考试制度是以孔孟思想为依归的，所以许多人不 敢明目张胆地讲出来。否则的话，一个读书人，如果 提出这类意见，一生的前途就完了，至少会被踢出“ 读书人”的圈子，后果就有如此之严重。所以从前有 关这类疑古的著作并不多，现代则已经慢慢可以看到 了。 现在先看原文的故事，再做讨论。 P2-3