独立寒秋(陈寅恪的读书生活)(精)/万卷书蠹文丛

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负笈远游十八年 陈寅恪总计在国外留学、游学达18年之久。他 的学贯中西，不只是从书本中得来，而是建立在亲 历各国，对他国文化有着切身体会的基础上的。 东游日本 1902年(光绪二十八年壬寅)，陈寅恪在12岁时 ，迈出了他漫长的游学生涯的第一步。这一次到的 是日本，随兄衡恪到日本学习博物学。 日本自明治维新之后，打开国门，向西方学习 ，结束了长期的闭关自守状态，加快了现代化的步 伐。甲午海战是日本显示其实力的一次重要战争， 也是战败的中国人警醒的重要机会。战胜国日本成 了中国青年探求富国强兵之道的首选国家。大规模 的留学潮在20世纪之初开始。就在陈寅恪东渡日本 的这一年，鲁迅也于3月24日乘“大贞丸号”轮船从 南京到达日本。此时，留日的中国学生已达七八千 人。 陈寅恪兄弟这一次到日本留学属于自费学习。 他们到日本后，根据清政府与日本政府达成的协议 ，先到东京弘文学院补习日文，过了语言关后，再 转入各类学校学习。他们兄弟与鲁迅是先后同学， 因为鲁迅也必须先在此学习。鲁迅是1904年4月在弘 文学院毕业后，才到仙台医学专门学校学医的。而 陈氏兄弟则于1904年暑假回国，参加考试，获得官 费留学资格，冬初再返回日本，继续在弘文学院学 习。这一次在日本待了一年。15岁的陈寅恪，因患 脚气病回国疗养。 陈寅恪在日本期间主要学习日语。日语是他从 小接触的第一门外语(他在读私塾时，就跟一位留日 的友人学日语)，也是他精通的第一门外语。 语言学习有两个重要条件，一是语言环境，这 对听、说能力的提高至关重要；二是大量阅读地道 的原始材料，这可以加深对一种语言的特性的了解 。陈寅恪最后并没有在日本专门学习某一学科，但 通过语言学习，对日本的历史文化及民族性格有了 深切的了解。这对他后来的研究工作起了重要的作 用。而陈寅恪没有选择博物学，也已表现出他感兴 趣的是人文学科而不是自然科学。 中日文化交流源远流长。在中古时期，两国交 流的情况是中国向日本“输出”文化。在日本学习 几年后，陈寅恪对这一历史现象有了更清楚的认识 。“礼失而求诸野”，对唐代历史的研究，他十分 注意参照日本的一些制度或相关材料。他在日后的 著述中，对此多有论述。在《元白诗笺证稿》中， 他写道： 此可取今日日本为例，盖日本往日虽曾效则中 国无所不至……但其所受影响最深者，多为华夏唐 代之文化。故其社会风俗，与中国今日社会风气经 受宋以后文化之影响者，自有差别。 在探讨隋唐府兵制度时，因为中国现存史料中