水彩话欧洲（建筑师的旅行速写）

作者简介

梁励韵，1975年生于广东省佛山市，祖籍顺德。湖南大学建筑学学士，广州美术学院设计艺术学硕士，华南理工大学城市规划与设计专业博士，同济大学国内访问学者。现为华南农业大学城乡规划系讲师、国家一级注册建筑师，主要从事城市形态及历史文化遗产保护研究。

内容简介

第1章 精神的圣殿：大 教堂 1.1 科尔多瓦主教堂： 共生与包容 宗教宽容的概念是现代 的产物，然而，这并不能抹 去宗教间与生俱来的排他和 敌对现象。毕竟，每个宗教 都有自己的教义，崇拜不一 样的神明，又如何能彼此相 容？所以，当我走进这座始 建于公元8世纪，糅合着天 主教与伊斯兰教两种宗教气 质的科尔多瓦主教堂时，心 中不免感到疑惑和震惊。回 想历史，这里也是各方势力 、种族和信仰冲突斗争的场 所。而这座“石头的史书”， 则恰恰保留着不同时期的文 化印记，反映出人类对美的 认同与欣赏。 公元前206年，罗马人占 领科尔多瓦，并在瓜达尔基 维尔河河畔建造了一座罗马 神庙。5-8世纪初，西哥特 人统治了这里，在罗马神庙 的遗址上建造了一座天主教 修道院。公元711年，轮到 北非的阿拉伯人成为这里的 主宰。原以为，怀有不同宗 教信仰的入侵者，会立马拆 毁失败者的宗教圣殿，并把 自己的圣殿建造在其上，以 表达对失败者的傲慢与藐视 。但最初到达科尔多瓦的穆 斯林征服者，在宗教问题上 却出人意料地选择了一种较 缓和的态度。他们甚至只要 求把修道院的一半用作清真 寺，中间加一堵隔墙即可。 一边是手持《圣经》向上帝 祈祷的基督徒，另一边则是 诵读着《古兰经》、信奉着 真主安拉的穆斯林，两者相 安无事地过了74年。直到从 叙利亚流亡到这里的拉赫曼 一世，花钱买下了另一半教 堂，决心在此建造一座举世 瞩目的大清真寺，原来的修 道院才终究被彻底推平。