中国的男人和女人/品读中国书系

作者简介

易中天，1947年生于长沙，曾任教于武汉大学、厦门大学。现居江南某镇，潜心写作“中华史”。在易中天看来，《二十四史》基本上是“帝王家谱”，《资治通鉴》则是可供统治者借鉴的历史经验和教训。正因为如此，他认为汗牛充栋的各类中华史，大多没有**视野和现代史观，因此他将在直觉、逻辑和证据的基础上，书写人们“不知道和想知道”的历史。 已出版作品：《易中天文集》（1－16卷），《易中天中华史》（总序、1－12卷）。

内容简介

事实上，在中国，确有不少观众喜欢这类角色， 尤其是中国南方的女人，也包括部分南方的男人。《 白蛇传》之类的戏久演不衰，便是证明。这类戏曲节 目，曾被某些“理论家”好心地界定为“爱情的颂歌 ”，但我们实在看不出其中的男主角有什么“可爱” 之处。他们之所以能“颠倒众生”者，无非姣好的面 庞和柔弱的性格。不是齿如白玉，面若桃花，便是腰 似杨柳，声如雏凤，地地道道的“女里女气”。这类 形象，在西方或阿拉伯世界中，只怕就没有什么“市 场”，然而中国人却爱看。不但女的看了芳心暗许， 便是男的看了，也我见犹怜，或恨不如他。 认真说来，这种爱好，实在不是什么好事。女人 喜欢，证明她们已多少有点不像女人。男人喜欢，同 样只能证明他们也多少有点不像男人，甚至还有“同 性恋”嫌疑。因为这类身材纤小、皮白肉嫩、没有胡 子的男性形象，是多多少少有些像“**”的。而自 古有“龙阳之好”的男人，其**对象便多半是这类 “小白脸”。不过这些问题，我们以后再说，现在无 妨先分析一下这类男人或这类角色，是怎样的和为什 么“不像男人”。 这类人物的**个共同特点，是“胆小怕事”。 《天仙配》中的董永就是。他在去财主家“打工”的 路上，碰见了七仙女，首先想到的是“老父亲生前在 世曾对我说，男女交谈是非多”。为了避免“是非” ，他采取了“绕道走”的办法：“大路不走我走小路 。”实在绕不过去，才只好硬着头皮上前交涉：“大 姐，你为何耽误我穷人的工夫？”谁知七仙女一句话 ，便把他顶得哑口无言：“大路朝天，各走各边，难 道你走得，我站也站不得么？”上帝保佑！幸亏这位 董郎遇到的是仙女。倘若拦路的是强盗，他又该若之 何呢？ 这样胆小怕事的人，当然也就谈不上主动追求爱 情和幸福。事实上，他与七仙女的结合，**是对方 的“一厢情愿”，甚至带有强迫性质。他自己则一推 再推，一躲再躲，直到*后“神迹”出现，老槐树“ 开口说话”，作媒作证，才接*了这桩“做梦都想不 到”的婚姻。这说明他只相信“天意”，对于自己的 能力，则**没有信心。所以，当后来七仙女为了少 *一些奴役（将长工期限由三年缩短到百*）而与财 主打赌织锦时，他不但一点忙都帮不上，反倒还在磨 坊里一个劲地埋怨“娘子多事”。埋怨“娘子多事” ，正好证明他自己“胆小怕事”。 胆小怕事，可以说是此类人物的“通病”。在中 国戏曲舞台上，我们实在不少见这样的场面：一事当 前，女方要挺身而出去作斗争，那丈夫却躲在她身后 ，或拦在她面前，浑身乱颤，双手直摇，连连叫道： “使不得，使不得，娘子，使不得的呀！”要不然就 是双眼圆睁，牙关紧咬，脸色惨白，大叫一声，昏死 过去，直挺挺地倒在地下。《白蛇传》中的许仙，就 这样吓死过一回，害得白娘子只好带着身孕，去盗仙 *。 《盗仙*》是《白蛇传》中很好看的**戏，常 可作为折子戏单独演出，但可惜人们往往忘了，这台 “好戏”却是以一个男人的胆小和无能为背景的。 不过，话又说回来，胆小怕事的，也不只是这几 位，差不多也是咱们的“通病”。因为咱们中国人从 小*的教育，就是“吃饭防噎，走路防跌”，不要多 管闲事、招惹是非。连吃饭走路这样的小事，尚且不 敢放手去做，*遑论其他？ 这类人物的第二个共同特点，是“少有见识”。 中国有句老话，叫“头发长，见识短”。其实中国的 男人，也未必比女人有见识。在历**、现实中，或 者在文艺作品里，我们常不难看到这样的“大老爷儿 们”：他们平*里颐指气使、威风八面，一副安邦治 国、出将人相的样子，一旦真格的有了什么事情，对 不起，不是要老婆拿主意，便是向*环讨办法，一点 见识也没有了。甚至如唐高宗（李治）这样的皇帝， 干脆把朝政也交给老婆（武则天）去处理。“万岁爷 ”尚且如此，我们又怎么好去苛求小民？ 至于现在要说的这类角色，当然也都不会有什么 了不起的见识。在这类人物中，《西厢记》中的张生 张君瑞，要算是*有胆识的一个了。他有胆，敢于追 求自己的意中人，追求自己的爱情与幸福，*敢于为 此追求，在危难之际挺身而出，解普救寺之围，退孙 飞虎之兵。他也有谋，能够想出种种办法，来接近莺 莺；而解救崔家厄难，也全靠他的缓兵之计。这就颇 有些侠肝义胆，又能运筹帷幄，比起董永、许仙辈来 ，是能干多了。 然而，即便这位**才子，救难英雄，在红娘面 前，也只是一个“傻角”。他在普救寺，不过无意中 见了莺莺一面，便“魂灵儿飞在半天”，只听见崔莺 莺娇语一声，便大叫“我死也”，“小生便不往京师 去应举也罢”。及至第二次见了红娘，便忙不迭地自 报家门：“小生姓张，名珙，字君瑞，本贯两洛人也 ，年方二十三岁，正月十七*子时诞生，并不曾娶妻 ”云云，简直是傻得可以，当然也就被红娘抢白了一 通，弄得灰头灰脸，好没有意思。事后，红娘向小姐 学说此事时，也还要评论说：“姐姐，我不知他想什 么哩，世上有这等傻角！” 如果说张生这时的“傻”，尚且傻得可爱，那么 ，当老夫人悔婚之后，他的一筹莫展，便只能让人着 急。他没有半点办法来对付老夫人，只好跪在红娘面 前，一面承认自己“智竭思穷”，一面哀求道：“小 娘子怎生可怜见小生，将此意申与小姐，知小生之心 ，就小娘子前解下腰带，寻个自尽。”这就颇没有见 识了。难怪红娘要教训他：“街上好贱柴，烧你个傻 角。” P2－4