棉花糖的诱惑(我们为何失控又如何自控)(精)

作者简介

尤阿希姆·鲍尔，1951年生，心理治疗师、医生，分子生物学家和神经生物学家，心理免疫学家，现为德国弗莱堡大学医院神经学教授，曾获得德国生物精神病学学会的Organon研究奖。 他也是著作等身的知名科普作家，屡次登上德国各大畅销书排行榜，著作包括《身体的记忆》《你的心情不好我知道》等。

内容简介

没有自我，何谈自决 有了自控力，我们可以达成人生中的很多目标； 缺乏自控力，我们会一事无成。自我控制真正的意义 并不在于要迈向崇高或伟大的目标，它的深层内涵其 实是“活出完全属于自己的真实人生”，寻找我们的 自我以及自己最原始的身份认同。那些行为如同幼儿 的人，只会屈从于自己的一时冲动，未经理解或判断 ，不管碰上什么都加以蚕食鲸吞、照单全收，毫无自 我可言。 民俗智慧告诉我们：我们有可能会迷失自我。我 们不仅会迷失于自己的冲动和激动的情绪之中，还会 在对我们产生刺激作用的事物中迷失自我。唯有当我 们有能力与自己的情绪及外界的对象和刺激保持距离 时，唯有当我们有能力静下心来好好思考什么才是我 们真正想要时，“自我”才会产生。这一点，我们也 可以在成长中的幼儿身上观察到。因此，制订一个计 划，并以此为基础，谋求那些能让自己幸福的事物， 换言之，为自身筹划一个自己的、完全属于个人的未 来，是“自我”中不可或缺的一部分。 我想说明的不仅仅是人类具有“自由意志”，在 面对那些一再愚弄我们的事物时，可以凭借自由意志 控制自己，活出个人的自我；我还想明确地阐述，良 好的自控力如何有益于我们的健康。 没有自我，就没有自我控制可言，几乎每个人都 曾经有过“感觉到了自我”的幸福，虽然有些人或许 再也想不起这种感觉。我们究竟是何时在人生中首次 感受到“自我存在的愉悦感及伴随而来的自由”？我 们所能回想起最早的这种时刻，所描绘的多半是极其 简单和自然的状态。无论如何，在那样的状态里，现 今富裕社会中形形色色的消费品几乎无足轻重。 有些人所能回忆起的最初时刻，可以早至婴幼儿 时期，大约在开始蹒跚学步之时；大多数人则是在青 春期结束时，才首次深深体验到自我存在的感觉。这 些例子都很常见，比如首次自助旅行，自己必须想办 法筹措最基本的旅费；再比如自立门户、第一次拥有 自己专属的房间、第一次性行为，或让我们首次体验 到自控力的大自然深度体验等。 耐人寻味的是，对于很多人而言，首次深入的自 决感通常与反抗常规的刻意行为，或故意制造出的放 弃经历相联系。自我的存在也意味着，以有别于他人 存在的方式存在。然而，我们究竟造就了什么？生活 让我们成为了什么？我们又通过生活让自己成为了什 么？ 在日常生活中，我们的行为通常倾向于不遵循那 些真正适合我们身份的事，换言之，不遵循我们真正 想做或认为正确的事。取而代之，我们往往因循苟且 、墨守成规。我们的行为大多在迎合他人，或是屈从 于刺激与反应的反射动作。只要媒体工具一发出讯号 ，我们就会立即回应，或是别人给我们免费的小点心 ，我们就立刻吃掉。我们的生活究竟如何才能跨越诸