![中国通史(典藏版)/百部国学传世经典](https://file.mhuoba.com/shop/3/100021/picture/book/20231113/15/20231113155439434.jpg)
出版社: 漓江
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ISBN: 9787540782382
史靖妍,原名史东梅,女,汉族,汉语言文学专业,国学文化学者,是多所高校客座讲师。曾开办青少年国学公益讲座,推广国学文化,多年来,先后主编《年轻人成功必读的国学经典》《华夏国学经典》、参编《中国古典名著百部藏书》《中华经典智慧》等图书,深受读者的喜爱。
远古时代,在中国领域内,居住着许多不同祖先 的氏族和部落。它们彼此间经长时期的相互影响和相 互争斗.有些逐渐融合了.有些发展起来. 从传说和神话里,推测远古居民分布的一般情况 如下: 居住在东方的人被统称为“夷族”。太皡是其中 一族的著名酋长。太皡姓风,神话里说他人头蛇身( 一说龙身),可能是以蛇(或龙)为图腾的一族。陈(今 河南淮阳县),相传是“太皡之墟”。春秋时期,山 东还有任、宿、须句、颛臾四个小国,说是太皡的后 裔。相传伏羲画八卦。伏羲与太皡向来被当作同一个 人的名号,事实上伏羲是指远古开始有畜牧业的一个 时代.太皡则可能实有其人。如果八卦确是一种记事 符号的话。按照传说.当是出于太皡或太皡族。八卦 是“一”(阳性)“一一”(阴性)两种线形凑成乾、坤 、坎、离、震、艮、巽、兑八个卦形,每一个卦代表 当作同一属性的若干事物。如乾为天、父、玉、金, 坤为地、母、布、釜,这种记事方法。比结绳进了一 步。后来黄帝族发明象形文字,借它作卜筮的符号。 失去了原来作为记事符号的意义. 居住在北方、西方的人统称为“狄族”“戎族” 。其中“犬戎族”自称祖先为二白犬,当是以犬为图 腾。薰鬻族(薰鬻音,即秦汉时匈奴的祖先)是北方强 族,相传与黄帝族曾发生过冲突。 居住在南方的人统被称为“蛮族”。其中九黎族 最早进入中部地区。九黎当是九个部落的联盟,每个 部落又各包含九个兄弟氏族,共八十一个兄弟氏族。 蚩尤是九黎族的首领,兄弟八十一人,即八十一个氏 族酋长.神话里说他们全是兽身人言,吃沙石,铜头 铁额,耳上生毛硬如剑戟,头有角能触人。这大概是 以猛兽为图腾,勇悍善斗的强大部落。九黎族驱逐炎 帝族,直到涿鹿(涿鹿或说在河北怀来县或说在涿鹿 县)。后来炎帝族联合黄帝族与九黎族在涿鹿大械斗 ,蚩尤请风伯雨师作大风雨,黄帝也请天女魃(b白) 下来相助。这些荒诞的神话,暗示着这一场冲突非常 激烈,结果蚩尤斗败被杀。九黎族经长期斗争后,一 部分被迫退回南方,一部分留在北方,后来建立黎国 ,一部分被炎黄族俘获,到西周时还留有“黎民”的 名称. 炎帝族居住在中部地区。炎帝姓姜,神话里说他 牛头人身.大概是牛图腾的氏族。姜姓是西戎羌族的 一支,自西方游牧先人中部,与九黎族发生长期的部 落间的冲突。最后被迫逃避到涿鹿.得黄帝族援助。 攻杀蚩尤。后来炎黄两族在阪泉(据说阪泉在河北怀 来县)发生了二次大冲突,黄帝族统率以熊、罴、貔 、貅、躯、虎为图腾的各族打败炎帝族,黄帝族势力 进入中部地区。 黄帝族原先居住在西北方,据传说,黄帝曾居住 在涿鹿地方的lu湾里.过着往来不定迁徙无常的游牧 生活。后来打败九黎族和炎帝族.逐渐在中部地区定