圣母病(精)

作者简介

侯虹斌，作家、资深媒体人、腾讯直播智识栏目“亲密客厅”主播、女性主义作家，先后供职于《新周刊》、《南方都市报》。在腾讯大家、腾讯时尚、UC头条签约作家，在《新京报》《南方都市报》等媒体开设专栏。凤凰网、冰川思享库、罗辑思维“得到”作者，2016年度中山大学传播与设计学院“财新卓越记者计划访问学者”。微信公号“侯虹斌(Houhongbin98)”创始人，并开有同名的微博、今日头条、UC大鱼号、新浪博客、百度百家“侯虹斌百家”等。

内容简介

老男人的梦想就是把手上的资源兑换成性 文人倒好，他们也同样需要女人来陪酒，但是不可能 花钱的，因为那样会玷污“纯洁的友谊”嘛。必须要抠门 ，必须要免费，这样才能彰显他们还有剩余的影响力和魅 力。 2017年上半年，一篇《如果没有女人，再荤的饭局也 都是“素局”》让人印象深刻。文章一出，宛如一滴水滴 进了油里，大家都炸锅了。今天看来，仍然非常销魂： “一个圆滑的女人，就是一个点水不漏的漏勺，泄漏 出的甜蜜汁液搅拌着一个多情的夜晚。” “不同的姑娘像是不同的菜，露露就像蓝鳍金枪鱼的 上腹toro．天生神勇，不施粉黛就明艳动人，以至于成了 我们饭桌上的吉祥物。” 作风之大胆，令人咋舌啊。 不，我指的还不是性欲的暗示，而是把同桌女性当成 妓女描摹一番，在《GQ》杂志上公开发布的大胆。 是谁给他的勇气？ 不过，油锅炸起来之后，反应最大的还不是女性，或 者平常所说的女权主义者。主要是觉得这个靶子目标太明 显了，“性别歧视”都刻在脸上了，女权主义者再专门去 反驳，显得有点儿像是欺负人了是不？ 倒是许多中青年文艺男，开始撰文批评。很显然，这 些作家，就是被这位“饭局男”所准备代表的那个群体。 可是，正常一点儿的男性，并不愿意被这种油腻猥琐的同 性代言，必须旗帜鲜明地反对。用他们的话来说：“偶尔 暗搓搓加入过这种饭局，也就罢了，还要把它当作风雅之 事写出来，那就是没脸没皮了。” 我觉得这样划清界限确实有必要。至少让我们知道， 不是所有男性都会以在饭局上找到个免费陪酒女为荣。 前些年，我听到一个故事：某著名文化人来到广东。 晚上，当地的几个媒体人出面做东请吃饭喝酒。吃到深夜 的时候，该文化人反复暗示，要找一两个文艺女青年出来 作陪……然而，广东貌似没有这种文化，也幸好如此。 我感觉，在这里，多著名的作家、诗人都不好使。所 以以前我看贾平凹《废都》的时候，特别不能理解庄之蝶 凭啥就能招蜂引蝶，一群女人嘤嘤地往上扑。那种从骨子 里渗透出来的自恋，鲜艳欲滴。 重新审视当代史，你会发现二十世纪八九十年代真是 文化人的黄金时代：作家、文人的地位极其崇高，大众对 文化人发自内心地景仰。年轻人只要拿着一本自己的手抄 诗集，就可以跑遍各大高校一分钱不用带，只要在走廊尽 头大喝一声“我是诗人”，包管有人愿意请你吃喝玩乐， 临走还送点儿凑出来的盘缠。那时候，连《爱的教育》《 存在与虚无》这些乏味的作品也卖到洛阳纸贵，一再脱销 。 那时的作家们，真是春风得意马蹄疾。 后来，随着经济生活重要性的凸显，文人的地位也在 稳步下降，光环也逐渐祛魅了。不过，二十一世纪初媒体 的兴起，尤其是一些市场化媒体蓬勃发展，让文化人又重 新红了起来。媒体人能够经常接触各类精英和大腕，与他 们把酒言欢，也很容易产生一种“我与大腕平起平坐”的 错觉——哪怕薪水只有人家的一个零头。 为什么要谈这两种人呢？因为他们正是这些饭局当中 ，拿捏着主人公姿态，把文学女青年叫来当菜的主角们。 他们是四五十岁、事业略有小成、略有些名望、有个还算 过得去的职位的中年男人；外貌上，有秃头的，有“怀孕 ”好几个月的，也有不起眼的，唯独不会有长得帅的。 不过，像微博大V“就叫熊太行也行”所说的那样，“ 对自己负责的男人仍然会学习、读书、工作、创业，抓住 青春的尾巴”；但饭局男人的共同点则是“对人生和事业 已经没有很高追求了”“梦想就是把手上的资源兑换成性 ”。 说白了，这些人虽然看起来还算有点儿身份，但实际 上已经是被后浪拍死在沙滩上的前浪了。他们没有办法再 写出好的作品，职场上要再进阶也有心无力，现在的创业 潮也跟他们无关。 但，还有“果儿”啊，还有那种二十郎当、不谙世事 的姑娘啊。她们年轻，没有后台，作为京漂、沪漂，根基 不稳，最好哄，正好用来红袖添香。他们恍惚间觉得，女 孩们看着他们的眼神都是崇拜的，自尊心得到极大满足。 P11-14 “当妈式择偶”“保姆式妻子”“丧偶式育儿”“守寡式婚姻”这不是真圣母，而是圣母病！ 看懂中国社会的“性别权利结构”，打破女性“无能为力”的时代命运