孟子解读/国学经典解读丛书

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三章 齐宣王问曰：“文王之囿①方七十里，有诸?” 孟子对曰：“于传有之。” 曰：“若是其大乎?” 曰：“民犹以为小也。” 曰：“寡人之囿方四十里，民犹以为大，何也?” 曰：“文王之囿方七十里，刍荛者②往焉，雉兔者③往焉，与民同之。 民以为小，不亦宜乎?臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。臣闻郊关之内 有囿方四十里，杀其糜鹿者如杀人之罪，则是方四十里为阱④于国中。民以 为大，不亦宜乎?” 【注释】 ①固(you音又)：古代畜养草木禽兽的园林。 ②刍荛(chu rao音雏饶)者：割草砍柴的人。 ③雉(zhi音智)兔者：打乌捕兔的人。 ④阱(jing音井)：诱捕野兽的陷井。 【解读】 本章阐明了国君与百姓共同享用园林的民本思想。 孟子第二次游齐时，积极宣传儒家的仁政主张。这次，孟子从齐宣王询 问周文王方圆70里的园林谈起，阐述了国君与百姓共同享用园林的民本思想 。 齐宣王问：周文王的园林方圆70里，不是太大了吗?孟子说：百姓还认 为太小呢?齐宣王问：我的园林不过方圆40里，与文王的园林比较起来，范 围小得多了，可是百姓还认为太大，这是什么原因呢?孟子接过齐宣王的话 题运用正反对比的手法，分析了百姓把大认为小、小认为大的原因，指出： 文王的园林虽然方圆70里，但割草砍柴的人都能到那里去，百姓还能到那里 捕鸟打兔，文王和百姓共同享用园林。所以百姓认为它小，这不是很合情理 吗?孟子又把文王与齐宣王的园林作了鲜明的对比，指出：我刚到齐国边境 ，首先问清楚了齐国的最大禁令，然后才敢入境。我听说齐国都城的郊外有 一处方圆40里的园林。谁杀死了里面的麋鹿，就等于犯了杀人罪。像这样的 园林，岂不是等于在国内设置一个陷害百姓的陷井吗?百姓认为它太大，不 是理所当然的吗? 孟子与齐宣王的轻松对话，采用正反对比的手法，深刻地揭示出以大为 小和以小为大的哲理。在孟子看来，国君与百姓共同享用园林，园林虽大， 但百姓却认为它小；相反，园林虽小，但百姓却认为它大。这说明，园林的 大小固然有一定的客观标准，但对它的主观认识，却随着民心的向背为转移 。在孟子看来，国君的享乐要顺乎民情，合乎民心。如果违背百姓的意愿， 陷百姓于死地，就会遭到百姓的反对。 本章中有一句名言“问国之大禁”。约成书于秦汉之际的《礼记·曲礼 上》把它发展为“入境而问禁，人国而问俗，入门而问讳。”意思是说进入 一个国家的国境，要了解他们的禁令和风俗习惯；到了别人家里，要问清他 们的讳名。后代人们常说的“人国问禁，入乡随俗”，就是从孟子所说的“ 问国之大禁”演变而来。本章的记述表现了孟子为了积极推行仁政主张而不 辞劳苦、艰辛奔波和认真调查民情的精神。尽管孟子所说周文王与百姓共同 享用园林的传说具有理想化的倾向，但他的用意是用这一事例劝告齐宣王实 行仁政，爱护百姓，因而表现出一定的人民性。 P.34-36