叶圣陶的青少年时代（图文版上下）/大师的青少年时代丛书

作者简介

张锦贻，生于浙江杭州，祖籍浙江嘉善。儿童文学理论家、作家、内蒙古社会科学院研究员、中国作家协会会员。曾任第三届、第五届全国优秀儿童文学奖评委。 已出版的论著主要有《儿童文学的体裁及其特征》《民族儿童文学新论》《发展中的内蒙古儿童文学》《冰心评传》《张天翼评传》《包蕾评传》及《儿童文学原理》《幼儿文学概论》（合著）等。创作中篇童话《小气球奇遇记》，散文集《草原，一个童话世界》《边边的边疆上》，故事集《爸妈快乐小孩快乐》等，深受儿童喜爱。 她的作品多次获“索龙嘎”文学奖、内蒙古精神文明“五个一工程”优秀图书奖、内蒙古社会科学优秀成果奖；并获中宣部等十部委联合颁发的中国青少年社会教育“银杏奖”特别荣誉奖、建国六十周年“内蒙古文学艺术杰出贡献奖”、第八届全国优秀儿童文学奖。

内容简介

叶圣陶在另一篇文章《略述我的健康情况》中又 写道：“我生后第三年又生了妹妹，再过四年生了第 二个妹妹。大妹妹十三岁时病故。”而叶圣陶大妹之 死，据他的长子叶至善在《父亲长长的一生》中回忆 他祖母所说，是“死于暴病。好端端的，忽然肚子痛 得在床上打滚，没挨到天亮就断了气”。按现在的情 况来说，是没有送医院抢救的。可见叶钟济的艰辛和 艰难，也使叶圣陶少年就识愁滋味。但叶钟济并不因 此去低三下四，阿谀东家，也不去吆五喝六，借势欺 人；只是记须记的账，做该做的事，但求日子过得去 ，儿女快长大。就这样，他常年替吴家管理账务，从 不敷衍塞责，也不虚张声势；虽四季为农人列出租银 ，也绝不鱼肉百姓，不故弄玄虚。他做事笃朴厚道， 宁可自己憋屈，也不给别人添烦；他做人正派诚实， 情愿一生贫穷，也不走歪门邪道。从早到晚，他兢兢 业业地做事，忙忙碌碌地养家，和和气气地待人，高 高兴兴地教子。自少及老，虽嫌刻板，却事事恪守优 秀传统；虽觉愚钝，也处处承扬民族美德。他，虽处 于社会下层，却尽力撑起了这个家，让老人静度晚年 ，让儿女乐于读书。 叶钟济亲手裁好二寸半见方的纸片，磨好不浓不 淡的砚墨，提起不大不小的毛笔，恭恭正正地写下一 个个方块字，然后一天一天、一个一个地教叶圣陶识 字，又买来用木板刻制刷红的描红字帖，耐心地为儿 子把笔：“上大人，孔乙己，化三千，七十士……” 这些方方正正、规规矩矩的正楷，叶圣陶不知写过了 多少遍，直练到横平竖直，笔笔到位。叶圣陶进私塾 前已识字三千多个，毛笔字也写得工整、娟秀。就这 样，儿女们因感佩父亲而生出敬意，并由此激励自己 。生活勤俭，学习勤恳，做事勤奋，这些优良的品性 都早已深深地播撒在叶圣陶的心田，日后的开花、结 果，也是一种必然。 父亲对叶圣陶，虽说重于学教，但他毕竟年龄大 了，摆脱不了旧的传统观念的束缚，他自然也看重礼 教。而他首先看重的是祭祀祖辈、承继祖训。每逢过 年过节，就在家中堂屋列排先人灵位，挂好先人遗像 ，摆出先人文墨，然后围拢红桌幔，点燃红蜡烛，焚 起红檀香，默念训语，洒酒膜拜，从而使晚辈在隆重 、肃穆的氛围里激励自己，发誓定当光宗耀祖。叶圣 陶作为叶家的长子，更是磕头在先，祈祷在先，许愿 在先，他曾在一篇题目叫《过节》的散文中记述道： “逢到节令，我们遵照老例祭祖先。苏州人把祭祖先 特称为‘过节’，别地方人买一些酒菜，大家在节日 吃喝一顿，叫作‘过节’，苏州人对于这两个字没有 这样用法。”可见叶圣陶对此留下极深刻印象。每次 祭祀仪式过后，小小的叶圣陶就会感觉到叶家的全副 重担都压在了他的心头上，在这个家庭里、在这个家 族中，他的责任大而又大，重而又重。 叶圣陶父亲一辈子替人管账，钱进钱出，记账销 账，每天不得闲空，却从不出错，从不误事。一是他 为人方正，中规中矩，受到众人敬重；二是他做事周 到，顾里顾外，得到大家信任。他的口碑好、人缘好 。他对亲戚朋友不分上下、不看门户、不计贫富，有 病去探望，有事来帮扶，有难相救援。诸多的来往走 动、纷繁的远近走访中，他也总是让儿子跟他一道， 或坐进乌篷航船，来到一个河埠头；或乘上绿皮火车 ，去了一个古镇里。拜年贺寿，娶亲嫁女，过满月结 弟兄，开店挂招牌，造屋奠宅基，这些亲戚之问的应 酬，朋友之间的联络，都使小小叶圣陶领略到社会现 实中人与人之间的种种关系。在叶圣陶的眼里，任何 情况下，父亲总是说话和气、做事实在，从来不跟人 口角、不与人争执，也从来不敷衍了事、不虚与周旋 。父亲因此交往颇广，助人也得助。叶圣陶对此铭记 在心，践行在即。他自幼善交友，少年、青年时就有 志同道合的生死之交，如顾颉刚、王伯祥是他幼年同 窗，如章元善、郭绍虞皆为少年好友。一生之中，叶 圣陶为朋友费心力、冒风险，而叶圣陶在从小学教到 大学的历程中，又凝聚着多少朋友的情谊啊！可见， 叶圣陶父亲的言行，正是一种示范、一种无形的引导 。与此同时，苏浙一带的民俗风习、古镇风光，也在 叶圣陶心底积淀成为一种社会世相和时代状态，成为 他创作的背景和素材。 由此可见，叶圣陶父亲对儿子确有很高的期望。 在时代的变迁中，他也希望儿子能有更多的见闻、更 广的见识。因此，在田主每一次到乡村收租需要他跟 随记账时，他就带上叶圣陶。他要让叶圣陶看看长江 流域冲积平原上一块块灌满了河水的稻田和开遍了金 黄色小花的油菜地；看看一丛丛疏密相问的竹林，一 个个广大茂盛的桑园，以及树上结满了胖嘟嘟的水蜜 桃、扁乎乎的蟠桃的桃园；看看正在吃着青草的、长 着弯弯角的深灰色的水牛和长着短短角的褐黄色的黄 牛，以及让牛驾着耕地的犁铧、耙子；看看长在河滩 上、田埂头、草地边的马兰头、荷花头和各种鲜嫩的 野菜；也看看农人住的阴暗潮湿的茅草房屋和铺在板 子上已经变成乌黄色的破席子，以及因无人看管而哭 得声音嘶哑的小不点孩子；再看看脸色灰黄的农人怎 样被逼着把金灿灿的稻谷担进田主家高大的粮仓，怎 样把甜蜜蜜的桃子放进田主家宽大的竹筐。这一切， 一次次地印进了叶圣陶稚嫩的心底。永永远远，他不 忘记江南水乡的清爽、清秀、清丽；长长久久，他不 忘怀种田农人的辛勤、辛劳、辛苦。只是，幼小的他 还弄不清城里城外为什么如此的不一样！弄不懂富人 穷人为什么这样的不平等！他的眼前总是出现担粮农 人的身影，他的耳畔总是响着哑嗓小孩的哭声。他感 同身受，心怀不平，同情，爱怜，郁闷，愤怒，充满 在、压抑在他的小小心房。直到上世纪30年代初期， 国难当头，叶圣陶人在上海，从报纸上读到江南农村 凋敝、农人困苦的报道，他竟以童年时的生活体验、 积累，一口气写出了著名短篇小说《多收了三五斗》 。 父亲自身的为人之道以及有心的实际引导，是对 叶圣陶的无形陶冶和无声教诲。几十年后，叶圣陶当 了新中国的 长，他说，教育不是说教，教育是 一种熏陶、一种影响。这是他幼小时就领会了的。 P20－23