左手犹太商道右手温州商道大全集

作者简介

内容简介

第1章 致富是天赋权利——犹太人的金钱观 金钱对于犹太人，是用来买生存的 作为犹太人中的杰出代表，马克思曾经为自己的 民族画了两幅绝妙的肖像：“现在让我 们来观察一下现实的世俗的犹太人，犹太人的世俗基 础是什么呢？实际需要。犹太人的世 俗偶像是什么呢？做生意。他们的世俗上帝是什么呢 ？金钱。” 《塔木德》里曾给予金钱这样的描述：“金钱给 人间以光明，金钱给众生以温暖。金钱 让说坏话的人舌头发直，金钱让举起屠刀的人呆立发 愣。金钱给神购买了礼物，敲开了神 那紧闭的门。” 其实对金钱的这种认识，和犹太民族的历史不无 关联。历史上的犹太民族是缺少安全 感的一族。在2000多年的流浪历史中，犹太人没有自 己的土地，也没有自己的国家，他们 被迫寄居在世界各个国家。 为了能够生存下去，犹太人必须要缴纳各种高额 的税金和说不清楚的捐税，甚至他们 日常生活中的一举一动都要受制于他们所纳的捐税： 和信奉同一宗教的人一起祈祷要纳税， 结婚要纳税，生孩子要纳税，连给死者举行葬礼也要 纳税。假如他们少缴了什么税金，立 即就会遭到驱逐和屠杀。犹太人的寄居地位，使他们 不可能鄙视钱。 17世纪的荷兰是世界上第一个典型的资本主义国 家。当时，荷兰已经一方面摆脱了西 班牙的军事政治统治，另一方面摆脱了宗教的干涉和 纷争。工商业尤其是商业发展很快， 它的资本总额比当时欧洲其他所有国家的资本总额还 要多。 1654年9月，一艘名为“五月花”的航船由巴西 抵达荷属北美殖民地的一个小行政 区——新阿姆斯特丹。这里属于荷兰西印度公司的前 哨阵地。 “五月花”为北美带来了第一个犹太人团体—— 23个祖籍为荷兰的犹太人，他们是为 了逃避异端审判而来到新阿姆斯特丹的。当他们筋疲 力尽地抵达这里时，出于宗教偏见， 当地的行政长官彼得施托·伊弗桑特不允许他们留在 当地，而是要他们继续向前航行，并 呈请荷兰西印度公司批准驱逐这些犹太人。 但是，施托·伊弗桑特没有想到，当时的荷兰已 不是中世纪的荷兰，犹太人也不是毫 无权利和任人宰割的。这些新来的犹太人一方面据理 力争，一方面设法与荷兰西印度公司 中的犹太股东取得了联系。在犹太股东，也就是施托 ·伊弗桑特的“雇主”的有力干预下 (荷兰西印度公司对犹太股东的依赖远甚于对施托· 伊弗桑特的依赖)，这个小行政区的行 政长官不得不收回成令，准许犹太人留下，但保留了 一个条例：犹太人中的穷人不得给行 政区或公司增加负担，应由他们自己设法救济。这个 条件对犹太人来说毫无意义，因为自 从流散以来，犹太人就没有向基督教会乞讨过。他们 有足够的能力照顾好自己。这些犹太 人就此定居下来，并且建立了北美洲第一个犹太社团 。以后，这里发展成了北美洲最大的 犹太居住区。 的确，钱对犹太人来说，绝不仅止于财富的意义 。当形势紧张，他们重新踏上出走之 路时，钱是最便于他们携带的东西，也是他们保证自 己旅途中生存的最重要物品。当遭到 各地统治者驱逐的时候，钱是他们可以换取别人收留 和保护的唯一筹码；当地人发起反犹 暴乱的时候，只有钱可以为他们求得一条生路；当他 们外出做生意遭到土匪的抢劫时，也 只有钱可以赎回他们的性命。因此，钱是必不可少的 东西。有了钱，他们就获得了统治者 眼里的价值，也就获得了自己生存的条件。 逐利是商人的天职，如同将军打胜仗 对于钱，犹太人既没有敬之如神，也没有恶之如 鬼，更没有既想要钱又羞于碰钱的尴 尬心理。在他们看来：金钱既非诅咒亦非罪恶，而是 造福人类的东西。 一位无神论者来看拉比(犹太教教士的称呼)。无 神论者拿出一个金币给他，拉比二话 没说装进了口袋里。 “毫无疑问你想让我帮你做一些事情，”他说， “也许你的妻子不孕，你想让我帮她 祈祷。” “不是，拉比，我还没结婚。”无神论者回答。 于是他又给了拉比一个金币，拉比也二话没说又 装进了口袋。 “但是你一定有些事情想问我，”他说，“也许 你犯下了罪行，希望上帝能开脱你。” “不是，拉比，我没有犯过任何罪行。”无神论 者回答。 他再一次给了拉比一个金币，拉比二话没说再一 次装进了口袋。 “也许你的生意不好，希望我为你祈福？”拉比 期待地问。 “不是，拉比，今年是我的丰收年。”无神论者 回答。 他接着又给了拉比一个金币。 “那你到底想让我干什么？”拉比迷惑地问。 “什么都不干！”无神论者回答。 “我只是想看看一个人什么都不干，光拿钱能撑 多长时间！” “钱就是钱，不是别的。”拉比回答说，“我拿 钱就像拿一张纸、一块石头一样。” 每个犹太人在很小的时候就被教育，只要认为是 可行的赚钱方法，只要不违反法律， 犹太人就一定要赚，赚钱是天经地义的，能赚到钱的 人才是真正的聪明人。这种普遍的民 族心态决定了犹太民族是最善于赚钱的民族。 以色列有一个小工厂主，他的一生都在为金钱而 不断奔波，在他的领导下，公司的利 润每年以几倍数量增长，经济效益出奇的好。但是世 人并不理解他，说他为了金钱不择手 段，甚至有人说他只是一个赚钱的工具而已。 他就这样在别人的误解中度过了一生，临死之前 ，他把儿子叫到床边说：“在别人的眼 中，我只是一个会赚钱的工具，但是他们并不知道我 的内心是最充实的。每个人都要选择 一种方式来度过一生，在这短短的几十年中，我们都 需要有明确的努力目标，再加上努力 的拼搏奋斗，这样的人生才会有意义。对我来说，经 商也是一种生活，看到越来越多的金 钱，我的内心就充满了成就感。而为之付出的努力更 让我觉得生活的充实，其中的酸甜苦 辣都是生活的佐料，我也非常喜欢它。其实，经商赚 钱是我们犹太人天经地义的事情，如 果你选择了这个目标，就应该把它变成你的生活，这 是一种高度。 P3-4