哲学的天籁（庄子）（精）/经典宝库

作者简介

罗龙治，台湾大学历史研究所毕业，文学博士。曾任教台湾科技大学，现已退休。著有《进士科与唐代的文学社会》《唐代的后妃与外戚》《似水情怀》《狂飙英雄的悲剧》《露泣苍茫》《历史的药锄》《云水之缘》《紫色的梦》等。

内容简介

齐物论第二 大地的箫声 南郭子綦（qí）有一天斜靠着矮桌，仰头向天慢 慢地吐出了一口气，悠然地进入了忘我的境界。 他的弟子颜成子游便问道：“怎么回事啊！你今 天的样子和往日大不相同哩。难道说人的形体可以变 成枯木，心灵也可以化做灭灰（死灰）吗？” 南郭子綦说：“子游，你问得好。刚才我进入忘 我的境界，你知道吗？你听过人的箫声，却没有听过 大地的箫声；你就是听过大地的箫声，也还没有听过 天的箫声啊！”子游说：“请问这是什么道理？”南 郭说：“人的箫声，就是排箫或云箫，是不必说了。 大地的箫声就是风声。”子游说：“风声我也听过啊 ！”南郭说：“不要急，慢慢听我讲风声的道理。” 南郭继续说：“大地吐发出来的气叫做风。风一发作 ，所有的孔穴便大叫起来。记得大风吗？大风一吹， 山林巨木的孔穴，有的像鼻子，像嘴巴，像耳朵；有 的像圈圈，像舂臼；有的像深池，像浅坑。这些孔穴 一起发声，有的像急流，像羽箭；有的像叫骂，像呼 吸。有的粗，有的细，有的深远，有的急切。所有的 孔穴像在唱和一样。大风过去以后，所有孔穴都静了 下来，只有树枝还在摇动而已。这就是大地的箫声。 ” 【点评】 （一）人吹出来的箫声，使你听来有喜怒哀乐。 大地山林的箫声，你会认为它也有喜怒哀乐吗？ （二）声音的本身是没有所谓喜怒哀乐的。这点 只要你换一个立场去听，就会明白了。用“人”的立 场去听箫声，便有喜怒哀乐。用“自然”的立场去听 箫声，便没有喜怒哀乐了。 （三）所以，喜怒哀乐是“人为的分别”，而不 是自然。 天的箫声 颜成子游对南郭子綦说：“刚才你讲的拿大地的 箫声和人吹的箫声相比较，我好像听懂了。那么更高 境界的天的箫声又是怎样的道理呢？” 南郭说道：“用刚刚我讲过的道理做基础，你才 能听懂天的箫声。现在你注意听吧！天的箫声是什么 呢？风吹各种不同的孔穴，发出不同声音。这些声音 所以有千万种的差别，乃是自然的孔穴状态使然。而 使它们发动的还会有谁呢？” 【点评】 （一）风是谁发动的？ （二）风声是谁发出的？（风声指各种孔穴的声 音） （三）一切都是自然。 （四）人的箫声、大地的箫声、天的箫声，庄子 原文分别是：“人籁”、“地籁”、“天籁”。 谁是主宰 人的形体有许多的骨头、孔穴、内脏。它们存在