孝友传家教泽长--北方儒宗孙奇逢/乡贤文化丛书

作者简介

内容简介

（三）直隶各地教授生徒 孙奇逢守孝期满后，功名进取之心即淡，加之 父母亡故，家道衰落，作为已经二十八岁的当家人 ，他需要养家糊口，所以也就开始了一生的事业— —授徒讲学。从明万历三十九年（1611）至清顺治 六年（1**9）南迁止，这一段时期孙奇逢辗转于京 师和容城、易县、定兴、新安等地教授生徒，因为 都在北直隶，所以我们把此三十八年称为直隶各地 教授生徒时期。这三十八年又可以分为如下三个阶 段。 1.设教京师，结识东林*人 孙奇逢为父母庐墓六年的孝行赢得了社会的广 泛尊重。万历三十九年（1611）春孙奇逢为母亲守 孝三年期满，当年秋天，就收到时任兵部员外郎的 杜诗的邀请，到其家教授他的儿子。两年后，京师 牛俊臣仰慕他的品行，敦请设馆于其家。不久，京 城官员薛近洙、唐灼州、贾孔澜相约送子从孙奇逢 *学。薛近洙，号孔泉，万历年间进士，他的儿子 薛凤祚是清初大名鼎鼎的学者、天文学家、水利专 家。薛凤祚此时随孙奇逢读书，两人结下了深厚的 师生情谊，后来孙奇逢移家百泉，薛凤祚还不远千 里赴百泉探望老师。 这个时候，好友鹿善继赴京赶考，两人在京师 见面，他乡遇故知，孙奇逢**高兴。也是在这次 会试中，鹿善继金榜题名，考上了进士。鹿善继， 定兴人，其家乡江村距离孙奇逢的家乡仅有三十里 的路程。早在孙奇逢十四岁进学成秀才、声名鹊起 的时候，二十三岁的鹿善继就曾登门拜访，从此订 交，开始了两人一生的友谊。两个人切磋学问，砥 砺名节，可以说，鹿善继是对孙奇逢影响*大的人 。鹿善继的祖父鹿久征是万历八年（1580）的进士 ，曾经*命巡按苏松。以苏松为中心的江南地区是 王学传播的重镇，黄宗羲在《明儒学案》中专列“ 南中王门学案”一节，讲述黄省曾、朱得之、唐顺 之、徐阶等王学后人的行止、学术。鹿善继的祖父 为官此地，*到王学很深的影响。他从江南为鹿善 继购买了很多王门学者的著述，其中*重要的当属 《王文成公全书》。对于此书，鹿善继喜之不胜， *夜诵读，深思有得，不禁手之舞之，足之蹈之。 这次京师相会，鹿善继把自己**诵读的***《 传习录》介绍给孙奇逢。孙奇逢不读便罢，一读则 “跃然有得，自是寝食其中焉”。因为虽然之前孙 奇逢谨守程朱绳墨，但一直重视道德的实践，六年 庐墓的经历正是他儒学道德实践的结果。他的这种 感性的思想一旦遇到***的“知行合一”之说， 心有默契，怦然而动，顿觉醍醐灌顶，自己尊德性 的倾向一下子提高到一个新的境界。从此，孙奇逢 走上了一条偏向王学、调和朱陆的学术道路。 孙奇逢重视交友，一生视朋友为性命。京师设 教的六年里，孙奇逢不但与鹿善继重叙友谊，谈论