论语讲析(精)

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【卷一】 学而第一 学而篇 全书首篇，共十六章。朱子（朱熹，南宋理学家，是 程颢、程颐的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学 派”）谓：“此为书之首篇，故所记多务本之意，乃人道 之门、积德之基、学者之先务也。”（《四书章句集注》 ）其实有些牵强，如推广解释，《论语》大部分篇章，都 有“务本”之意，不以此篇为独有（或以学习为务本，或 以孝弟为务本，或以求仁为务本，不一），所以独称此篇 为务本，有望文生义之嫌。此篇名“学而”，并不指全篇 都在强调为学之道，古人习以一篇首章之前二字作为篇名 ，《诗》之《关雎》章，《孟子》之《梁惠王》篇莫不如 此，不应做过当之解释。 1.1 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不 亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 注释 ?子曰：“子”在甲骨与金文中都是象小儿形，如□。 春秋之后，借为五等爵名，并用以泛称男子，故有“男子 之通称”说。此处“子”是尊称老师、先生之代词。曰即 说。 ?学：《说文》：“学，觉也。”指因学习而觉悟。学 又有有效之意，即效法也。后觉者效先觉之所为，学生效 法老师，接受老师之教导，也可称为学。 ?时习：时有三意，一指年岁，《说文叙》曰“周礼八 岁入小学”，《礼记·内则》曰“六年教之数目，十年学 书计，十有三年学乐诵诗舞勺”等，都是指依学生年龄教 之以学习之道。二指季节，古人常以季节时令变化学生学 习内容，如春夏学诗乐，秋冬学书礼。三指时时言，即学 者应不舍昼夜，时时勤学。谢良佐（北宋学者，程颐、程 颍的弟子）曰：“时习者，无时而不习。坐如尸，坐时习 也；立如齐，立时习也。”今从三解。习，《说文》曰： “鸟之数飞也。”指小鸟在巢中振翅习飞之貌。 ?不亦说乎：说即悦。春秋时尚无“悦”字，故以“说 ”字代之。不亦，当时口语，即今“不是也”“不也是” 之意。 ?有朋自远方来：志同道合之友人自远方来，与我同游 共学。 ?乐：程颐（北宋理学家，程颢胞弟）曰：“悦在心， 乐主发散在外。”“悦”是独自的，“乐”是与友人共享 愉悦之情。 ?君子：在孔子之前，“君”原多指手握令牌，以口发 号令之人，亦即国家之领导者，后“君子”一词，慢慢引 申泛指社会上的高层人士，《论语》中亦有指此言者，如 《颜渊》篇有“君子之德风，小人之德草。草上之风，必 偃”，君子，即指国家或社会之领导者言。但在《论语》 中，“君子”绝大部分是指一个才德兼具的人。程颐解释 这两句说：“虽乐于及人，不见是而无闷，乃所谓君子。 ” 语译