水富/文化昭通

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繁华落尽的背后是新的盛开，属于另一个灵魂。 地处横江之滨，扼川滇要冲，楼坝古渡的楼子口，见 证了昔*古道，滇川两地商旅往来，商贾云集的盛况、辉 煌与沧桑，见证了横江**人民世世代代的苦辣酸甜，见 证了横江**纤夫的辛酸血泪，见证了楼坝这片年轻而古 老的土地，承载的厚重历史、灿烂文化与翻天覆地的变化 。秦孝文王元年（前250年），蜀守李冰为经略云南，以焚 道（今四川宜宾）为起点，溯江而上，开山劈岭，积薪烧 岩，修通了一条连接中原至云南的通道，其时称僰道，亦 即五尺道。“大江水拍马帮来，蜀地滇边古道开。”此道 从此成为滇川经贸大通道，开了古代南方陆上丝绸之路的 先河。 在水富设区之前，楼坝一直属隔河相望的川南重镇— —横江镇管辖。渡口、渡船、船工均由横江镇运输社管理 。小时候在横江生活，横江镇上的人大多以经商、长途水 运为生，记忆中推渡船为生的都是楼坝人，每逢三六九赶 场，楼坝人与方圆百里的人就要渡船过河赶场，卖自家的 农副产品、山珍野味，再买了生活的必需品坐船回家。横 江的大街小巷商铺林立，到处是密密麻麻的人头、背篼， 摩肩接踵，常常挤得水泄不通，甚至有的人上下船时，在 跳板上被挤得掉进河里。我一辈子都无法忘记在物资匮乏 的年代，小小的自己在赶场天，被巨大的人流推推搡搡， 身不由己碰碎了一个农民伯伯装满猪油的罐子的深度惶恐 …… 记忆深刻的还有夏天的横江河，一改往*清澈见底的 温柔，浑黄咆哮，大浪滔天。那时赶场，在涨水天，渡船 就停靠在石头砌成的圆弧形的拜台处。拜台高一丈有余， 台面宽约五平方米。清乾隆四十年（1775年），曾对石阶 梯进行重修；清道光二十年（1840年），乡民曾集资培修 拜台码头。水涨到快漫上拜台时，要过河，从拜台一跨就 上了船。每年涨洪水都会淹没拜台好几回，一旦拜台被淹 没，就是再胆大的船工都不敢再撑船过河。细心观察，便 可以看见拜台与笔直的83级石级连在一起**匠心，就好 比一支弓箭，台阶是箭杆，拜台是箭镞。传说修建这个酷 似弓箭的拜台，是为了镇住横江镇背后山上，每到庄稼疯 长的季节，就要纵身过河来吃楼坝这边的庄稼的一只神兔 。但依我看来，与其说是为了镇住神兔，不如说是为了镇 住河神，或者是祭河神、求平安的地点，慢慢演变为纯粹 的观察洪水水位、供渡船人等候、歇息的地方。 人整个地缱绻在楼子口的旧梦里。古代南方丝绸之路 马蹄的足音悦耳而悠远，从拜台到楼子口的石阶泛着清幽 的光。两棵古老的黄桷树，一棵在石级旁的石壁上盘根错 节，巨大的树冠遮天蔽*；一棵几人才能合抱，掩映着如 月似弓的拜台，被夏天湍急水流掏空的树根，伸出一只张 牙舞爪的巨手，从光滑发亮的大大小小的鹅卵石的缝隙间 伸进泥土。掏空了的树根可以安得下一张八仙桌，小孩子 们喜欢在树根下钻来钻去地藏猫猫玩耍，或乘凉。1994年 的夏天，这棵用树根牢牢抓住泥土，支撑自己越来越大的 树冠的黄桷树，终于没能抵抗住每年夏季都要涨水的横江 河，被漫过拜台的洪水无情地席卷、掏空，无声地倒下、