颜氏家训（典藏版）/百部国学传世经典

作者简介

颜之推，原籍琅琊临沂（今山东省临沂市），世居建康（今南京市），生于士族官僚家庭，世传《周官》、《左氏春秋》。他早传家业，12岁时听讲老庄之学，因“虚谈非其所好，还习《礼》、《传》”，生活上“好饮酒，多任纵，不修边幅”。他博览群书，为文辞情并茂，得梁湘东王赏识，19岁就被任为国左常侍。后投奔北齐，历20年，官至黄门侍郎。公元577年，北齐为北周所灭，他被征为御史上士。公元581年，隋代北周，他又于隋文帝开皇年间，被召为学士，不久以疾终。依他自叙，“予一生而三化，备茶苦而蓼辛”，叹息“三为亡国之人”。传世著作有《颜氏家训》和《还冤志》、《集灵记》等。《颜氏家训》共二十篇，是颜之推为了用儒家思想教训子孙，以保持自己家庭的传统与地位，而写出的一部系统完整的家庭教育教科书。这是他一生关于士大夫立身、治家、处事、为学的经验总结，在封建家庭教育发展史上有重要的影响。后世称此书为“家教规范”。 祖籍邹鲁，东汉关内侯颜盛之后。大通三年辛亥（531年）生于江陵（湖北江陵），有颜之仪、颜之善两兄。七岁能诵《鲁灵光殿赋》。大同八年壬戌（54Z年），随湘东王萧绎在江州（江州治寻阳，今江西九江）。十九岁时（547年），为湘东王萧绎右常侍，加镇西墨曹参军，驻江陵。550年为萧方诸中抚军外兵参军。太清二年（548年），侯景之乱爆发，颜之推被俘，因侯景行台郎中王则相救未被杀害，囚送建康。552年，侯景败死，获释还江陵。萧绎在江陵自立，承圣元年王申（552年），为散骑侍郎，奏舍人事，奉命校书。554年，西魏攻陷江陵，再次被俘，迁移长安；后出逃北齐，出逃之日，“值河水暴涨，具船将妻子来奔，经砥柱之险”。北齐宣帝天保七年（556年），在北齐任官。557年，北周兵陷晋阳，之推出任平原太守，守河津。北周大象（579年一580年）末，为御史上士。隋朝开皇中，太子杨勇召为学士，甚见礼重。寻以疾终。开皇十一年（591年）卒。 他结合自己从小学的家庭教育和切身经历，写了一本《颜氏家训》（420年—581年），主张早教。他认为，人在小的时候，精神专一，长大以后，思想分散，不易学习。袁衷称：“六朝颜之推家法最正，相传最远。”周作人对颜之推和《颜氏家训》极为佩服，《夜读抄》里写了一篇《颜氏家训》读书笔记。《钦定四库全书》杂家类有《颜氏家训》二卷。 有三子：长子颜思鲁，次子颜愍楚，三子颜游秦。

内容简介

译文 文章都来源于《五经》：诏、命、策、檄，是从 《书》中产生的；序、述、论、议，是从《易》中产 生的；歌、咏、赋、颂，是从《诗》中产生的；祭、 祀、哀、诔，是从《礼》中产生的；书、奏、箴、铭 ，是从《春秋》中产生的。朝廷中的典章制度，军队 里的誓、诰之辞，传布显扬仁义，阐发彰明功德，统 治人民，建设国家，文章的用途是多种多样的。至于 以文章陶冶情操，或对旁人婉言劝谏，进入那种特别 的审美感受，也是一件快乐的事。在奉行忠孝仁义尚 有过剩精力的情况下，也可以学学这类文章。但是自 古以来，文人多陷于轻薄：屈原表露才华，自我宣扬 ，暴露国君的过失；宋玉相貌艳丽，被当作俳优对待 ；东方朔言行滑稽，缺乏雅致；司马相如攫取桌王孙 的钱财，不讲节操；王褒私人寡妇之门，在《僮约》 一文中自我暴露；扬雄作《剧秦美新》歌颂王莽，其 品德因此遭到损害；李陵向外族俯首投降；刘歆在王 莽的新朝反复无常；傅毅投靠依附权贵；班固剽窃他 父亲的《史记后传》；赵壹为人过分倨傲；冯衍因秉 性浮华屡遭压抑；马融谄媚权贵招致讥讽；蔡邕与恶 人同遭德罚；吴质在乡里仗势横行；曹植傲慢不驯， 触犯刑法；杜笃向人索借，不知满足；路粹心胸过分 狭隘；陈琳确实粗枝大叶；繁钦不知检点约束；刘桢 性情倔强，被罚做苦工；王粲轻率急躁，遭人嫌弃； 孔融、祢衡放诞倨傲，招致杀身之祸；杨修、丁鼓动 曹操立曹植为太子，反而自取灭亡；阮籍蔑视礼教， 伤风败俗；嵇康盛气凌人，不得善终；傅玄负气争斗 ，被免掉官职；孙楚恃才自负，冒犯上司：陆机违反 正道，自走绝路；潘岳唯利是图，不知进退，以致遭 到伤害：颜延年意气用事，遭到废黜：谢灵运空放粗 略，扰乱朝纪：王融凶恶残忍，咎由自取；谢朓对人 轻忽傲慢，因而遭到陷害。以上这些人，都是文人中 出类拔萃之辈，不能全都记载下来，大致如此吧。至 于帝王，有时也难幸免。过去身为天子而有才华的， 只有汉武帝、魏太祖、魏文帝、魏明帝、宋孝武帝等 几个人，他们都遭到世人的议论，并不是具有美德的 君主。子游、子夏、荀况、孟轲、枚乘、贾谊、苏武 、张衡、左思这类人，有盛名而又能避免过失的，不 时也可听到，但他们中间遭受祸患的还是占多数。我 常常思考这个问题，推究其中所蕴含的道理，文章的 本质就是揭示兴味，抒发性情，容易使人恃才自夸， 因而忽视操守，却勇于进取。现代的文人，这个毛病 更加深切，他们若是一个典故用得快意妥当，一句诗 文写得清新奇巧，就神采飞扬直达九霄，心潮澎湃雄 视千载，独自吟诵叹赏，不觉世上还有旁人。更加上 言辞所造成的伤害，比矛、戟等武器更加残酷，讽刺 带来的灾祸，比狂风闪电还要迅速，你们应该特别加 以防备，以保大福。 P189-190