马瑞芳话西游记(书里书外话经典)

作者简介

马瑞芳，1942年生，山东大学古代文学专业学科带头人、中文系教授、博士生导师，中国作协全委会荣誉委员，曾任山东省作协副主席、山东省政协常委、山东省人大常委。出版作品四十余部，如专著《幻由人生蒲松龄传》、长篇小说《蓝眼睛黑眼睛》、散文集《煎饼花儿》等。曾获全国优秀长篇小说奖、全国纪实散文奖、首届全国少数民族创作散文一等奖、全国女性文学创作奖、全国女性文学理论创新奖，多次获山东省社会科学优秀成果奖。

内容简介

《西游记》第一回导读 《三国演义》写历史，《水浒传》写英雄，《红楼梦 》写世情，都是写现实存在或可能存在的事，《西游记》 天马行空，写宇宙大自然，写万物归一追求真善美。主要 人物除唐僧外，孙悟空、猪八戒、沙僧、观音菩萨、红孩 儿小妖、白骨精等，或神、或魔、或妖，都不是现实中的 人，他们处在奇诡无比的仙界、妖界、幽冥界，他们的来 历、故事以及“社会关系”，极大开拓了古代小说的艺术 范畴，给读者新奇感和愉悦感的同时，又具有普世价值和 哲理意义。 1．创造世界文学绝无仅有美猴王 人都是父母所生，隶属于一定社会阶层，而孙悟空偏 偏从石头缝里蹦出来。“石中生人”不是吴承恩的发明创 造，《淮南子》中便记录了夏启生于灵石。吴承恩安排神 通广大的“魔头”从石头里出生，意味深长。因为，在君 权、神权具有很大政治、宗教力量的封建社会，玉皇大帝 是三界万灵的主宰；阎罗王在阴司掌握生杀予夺大权；西 方极乐世界中，如来佛佛法无边。孙悟空这个神通广大的 叛逆者，这个敢于反抗一切统治力量，先后制服了龙王、 阎罗王、玉皇大帝的造反者，他的力量从何而来？根扎在 哪里？连他的创造者吴承恩都无法解释这个秘密。归于人 间？显然不行。归于天庭，西方乐土，还是阴司地府？这 些地方都有固有的管辖者，也不合适。所以，只能归于天 不收、地不管的自然化育。孙悟空只能从石头缝里蹦出来 ，“自家做祖”，极端天才小说人物之“祖”。 蹦出孙悟空的那块石头，不是普通石头，它是一块按 照中国传统观念创造的灵石，符合中国古代若干约定俗成 的法则：合周天之数、二十四气、九宫八卦。山川日月， 精华灵秀，皆钟于它。这暗含的哲理是孙悟空是博大精深 的中国古代文化的结晶。 因为从石头缝里蹦出来，孙悟空不管跟凡人比，还是 跟神佛比，都有特殊的先天优势：他“六亲”不需要认； 他“六根”不需要管；他任何社会关系都不需要考虑，唯 一的亲人应该是师父须菩提，却只教会他本领且终生永不 联系。四大名著中，三国人物、水浒人物、红楼人物，哪 个人物不处于复杂的亲情关系和社会关系之中？只有孙悟 空，天不收，地不羁，天生干干净净、澄澄清清、无拘无 束。 孙悟空是猴儿，这样安排非常合适。猴是最活泼好动 、聪明伶俐的动物。日常生活中人们形容顽皮的孩子时， 会说“皮得像猴儿似的”；说聪明的人时，会说“精得像 猴儿似的”。 猴群有猴王是自然现象。在自然界猴王的身份是靠武 力取得的。石猴靠发现水帘洞的勇气和智慧成为猴王。石 猴和自然界的其他猴王有很大不同，自然界的猴王会有自 己血统的“子女”，而美猴王没有后代儿孙，他只要拔下 身上的毫毛嚼碎，干百个小猴儿就活蹦乱跳地出来了。 2．中国古代小说第一神魔从何而来 孙悟空是进口还是国产？学术界一直争论。20世纪初 ，有俄国学者提出，孙悟空形象是从公元前3世纪印度史诗