听张居正讲论语

作者简介

张居正，字叔大，号太岳，谥号“文忠”。祖籍湖广江陵（今属湖北）。明代政治家，改革家，中国历史上优秀的内阁首辅之一。嘉靖二十六年中进士，万历皇帝登基后为首辅。张居正辅政之时，曾任万历皇帝的老师，为其讲解《论语》《孟子》《资治通鉴》等书。其著作有《张太岳集》《书经直解》等。

内容简介

原文 子曰：“学而时习之，不亦说乎！” 张居正讲评译释 学习丰富的知识，努力去行动 、实践，这些效仿圣贤的行为可以让人恢复人性最初 的善良。孔子说：“人们学习的时候，经常因为学习 时的困难而苦恼难过，这是因为他们没有深入地学习 ，体会不到学习的乐趣。如果学习了之后又能够经常 温习，熟悉了学习的内容，融会贯通其中的道理，找 到自己的喜好，学习自然就会不断深入，所以说学习 知识并按时温习不是很快乐吗？” 原文 “有朋自远方来，不亦乐乎？” 张居正讲评译释 学习有了收获，人就会变得自 信。从远方而来的朋友是来听从自己的教诲的。既然 自己有高洁的品德，又得到杰出的人才去传播道义， 自然心情舒畅，感到快乐，没有比这更让人高兴的事 了。所以说有朋友从远方而来，不是很令人愉快吗？ 原文 “人不知而不愠，不亦君子乎！” 张居正讲评译释 做了好事，自己当然会感到高 兴，假如因为有时做好事没有被别人知道，就感到不 高兴，就是受到了名声的劳累，不是君子应有的完美 品德。因此没有名气也要感到很自然，毫不恼怒；要 用平常心对待自己，不追求名声显著；要诚心地学习 ，不超出本分。这样就能让自己变得见识宽广，志向 远大，成为品德高尚的人。所以说别人不了解我，我 能够不怨恨、不恼怒，这样不也是君子吗？从喜欢学 习到从学习中获得欢乐，再成为品德高尚、接近圣贤 的人，学习能够实现的事就是这些了吧！ 原文 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者， 鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。” 张居正讲评译释 有子说：“天下没有无父母兄 长的人，也没有不孝顺父母、不尊敬兄长的天性。如 果一个人不孝顺父母、不尊敬兄长，他的内心就不会 平和顺畅，小到冒犯上级，大到造反作乱，没有他不 做的事。如果一个人平时孝顺父母、尊敬兄长，知道 做儿子、做弟弟的事理，那么他的内心就会平和顺畅 ，他的所作所为就自然会遵循礼制，这样的人很少会 去冒犯上级。”冒犯上级这种小错都不肯犯，却喜欢 犯上作乱，天底下怎么会有这样的事呢！孝顺父母、 尊敬兄长的人自然不会做出犯上作乱这种坏事，由此 能够看到孝顺父母、尊敬兄长是当前最紧要的事呀。 原文 “君子务本，本立而道生。孝弟也者，其 为仁之本与！” 张居正讲评译释 有子又说：“天下间的事有因 有果，如果只关注结果，即使学识丰富，也难以得到 要领，花费了力气，也难以收到成效。这就是君子只 在关键的地方集中力量的原因。树立了根本之后，根 据事物各自要求解决问题，自然就会符合事理，这就 像树木的生长一样。”树木的根本牢固了之后，枝叶 就一定会繁荣茂盛，应该像这样先树立根本。我所说 的孝顺父母、尊敬兄长，就是实行仁的根本呀。仁就 是恻怛慈爱，具体实施的话就是关爱亲人、尊敬长辈 ，仁民爱物也是根据这些推广而来的。人都能孝敬父 母、尊敬兄长，那么亲近自己的亲人就可以推及亲近 别人的亲人，赡养自己的长辈可以推及赡养别人的长 辈，甚至推及安定万民万物，这样仁就会无穷无尽了 。既然这样，实行仁的根本，怎么会是孝顺父母、尊 敬兄长之外的事呢？求学的人致力于孝敬父母、尊敬 兄长，仁就能产生了呀！孔子在《孝经》里说：“亲 爱恭敬、尽心尽力地侍奉双亲，而将德行教化施之于 黎民百姓，使天下百姓遵从刑法，这就是天子的孝道 呀！”有子这么说，是从孔子那里得到的教诲吧！ 原文 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” 张居正讲评译释 孔子说：“语气容貌神色都是 人内心的征兆，最能用来观察一个人。那些有德行的 人，说话刚毅正直。如果一个人擅长说赞美的话，总 是曲意迎合、巧言善辩、阿谀逢迎，让别人高兴欢喜 ，这就是虚言假语。如果一个人总是神色谄媚，用不 正当的手段讨好别人，使人高兴，这就是虚伪。这样 的人一定不仁德。”因为仁是人本性上的美德，心在 ，仁德就在。如今人们只用外表取悦别人，而缺乏内 心的美德，这不就是缺少仁吗？然而孔子所说的缺少 仁，特别指那些自己缺乏品德，又会让别人也失去美 德的人。因为正常情况下，人都会喜欢顺从自己的人 ，那些巧言令色的人最会阿谀奉承迎合别人；人在听 别人说话、看别人的神态时，都喜欢迎合自己的人。 既然喜欢就不会察觉这个人的奸诈，因此就有了很多 更改是非、陷害忠良，以至于毁人家国的人。像尧舜 这样贤明的人，尚且畏惧巧言令色的孔壬，更何况其 他人呢！君主在用 ，人的时候不能不考查清楚呀。 原文 曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠 乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 张居正讲评译释 曾子说：“我每天都用三件事 反省检查自己。哪三件事呢？人只要给自己做事，没 有不尽心尽力的，给别人办事，就敷衍了事、马马虎 虎，不肯尽心尽力，这就是不尽心。我会反省自己， 为别人做事，有时也不尽心尽力吗？交友的方法，可 贵的地方在于诚信，如果只是表面结交，没有真情实 意，这就是不诚信。我会反省自己，和朋友交往，有 时也虚情假意不讲诚信吗？从老师那儿接受教育，就 应该熟练学习，如果只是当面听一下，却不踏实学习 ，这是辜负了老师的教育。我会反省自己，从老师那 儿学习，有懒惰怠慢不踏实学习的时候吗？我在这三 件事上反省自己，有了改正，没有就提醒自己不要犯 这样的错误，一天也不敢松懈。”曾子做学问，对任 何事情都是精心考察、尽力而为的，所以他才会如此 勤勉用功。古时候的帝王，像尧、舜这样兢兢业业， 像成汤这样不断完善自己的品德，改正自己的不足， 都是这样的想法，这就是学问。所以《大学》说：“ 上白天子，下至平民，一切都要以修身为做人处事的 根本。”想要学习圣人学问的人，能不知道自己应该 怎么做吗！P1-3 1.《论语》是儒家学派的经典著作之一。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是妇孺皆知的国学经典。 2. 本书是明代万历年间大学士（宰相）张居正协同翰林院的讲官给万历皇帝讲解“四书”的讲章，经修改后进呈给皇帝在宫内阅读的稿本，可以说此书是专为皇帝读书而编写。 3. 张居正作为明朝的两代帝师、万历首辅，他对对《论语》的讲评和解析深刻独到，并且集历代儒家思想之大成，对于今天人们的思想生活仍然有指导意义。