宽心舍得淡定

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不能舍，只好在泥里团团转 暴雨刚过，道路上一片泥泞。一个老太太到寺 庙进香，一不小心跌进了泥坑，浑身沾满了黄泥， 香火钱也掉进了泥里。她不起身，只是在泥里捞个 不停。一向慈悲的富人刚好坐轿从此经过，看见了 这个情景，想去扶她，又怕弄脏了自己身上的衣服 ，于是便让下人去把老太太从泥潭里扶出来，还送 了一些香火钱给她。老太太十分感激，连忙道谢。 一个僧人看到老太太满身污泥，连忙避开，说道： “佛门圣地，岂能玷污？还是把这一身污泥弄干净 了再来吧！” 瑞新禅师看到了这一幕，径直走到老太太身边 ，扶她走进大殿，笑着对那个僧人说：“旷大劫来 无处所，若论生灭尽成非。肉身本是无常的飞灰， 从无始来，向无始去，生灭都是空幻一场。” 僧人听他这样说，便问道：“周遍十方心，不 在一切处。难道连成佛的心都不存在吗？” 瑞新禅师指指远处的富人，嘴角浮起一抹苦笑 ：“不能舍，不能破，还在泥里转！” 那个僧人听了禅师的话，顿时感到无比惭愧， 垂下了目光。 瑞新禅师回去便训示弟子们：“金钱珠宝是驴 屎马粪，亲身躬行才是真佛法。身躬都不能做到， 还谈什么出家？” 心存取舍，则有邪见与妄行；凡成就大事之人 ，无不是心中存善念。 名利富贵这东西，生不带来，死不带去，所以 对其执着不忘，实在不宜。 人生的高度应是一份知足的恬然，生命的高度 应是能取能舍、当取则取、当舍则舍、善取善舍的 那份安然。很多时候，人们向往去取得，并且认为 多多益善，然而，“取”的前提必定是先“舍”， 只有“舍”，才能“得”。 蚌舍弃安逸，才拥有了孕育珍珠的权利；种子 放弃花朵，才拥有了孕育春天的资格。 千古豪杰舍家为国，才名垂于史册；无数仁人 志士舍生取义，才有了巍巍中华。取与舍在自然的 荡涤中，展现并昭示了生命的高度，数千年的白驹 过隙，无数次的金乌西坠，消磨掉了历史的棱角， 打磨出中华文明不朽的生命之碑。 生命的高度是平凡人所远离，却又为世人崇敬 的高度。哪怕至恶之人，也不免因“我辈不义之人 而入有意之国”而遁去，尽管生命之碑前仅站着手 无寸铁的荀巨伯……而今，就连博物学家在广游天 下景观之时，都不禁称誉自然与人类取舍的异曲同 工。 取，便是一捧清澈的水，只那一捧，便无须再 希冀天上的银河；舍，就是一抖那背上的重负，只 那一抖，便使你我得以仰望浩瀚的蓝天。但人生在 这一取一舍之间，生命在无限地升华，并且拥有了 本书以超然的态度处世，宽容大度、荣辱不惊方是幸福人生的智慧，人们收益一生的学问。