月照山林:美学随笔

作者简介

内容简介

美是什么？ 回答“美是什么”之所 以困难，是因为它所要求 的并不是对个别对象作审 美判断或作经验性的描述 ，而是要求在各种美的对 象中找出美的普遍本质， 或者在与非审美对象的比 较中找出其特殊的本质。 比如，黑格尔美学的 方法论，大致可以用三句 话来归纳： 一、世界是一个过程 ； 二、世界是一个肯定 、否定、否定之否定的过 程； 三、艺术是世界历史 过程中的一个环节，同时 也是一个过程。 与这三个过程对应的 ，就是自然界、人类社会 、人的精神世界。 而人的精神世界，又 由三个环节组成，即艺术 、哲学、宗教。 “美”并不是固定的， 而是“形而上”的。在“美” 的概念下，包含着各种性 质上极不相同的事物。从 宏观世界到微观世界，如 日月星辰，花草树木，各 种劳动产品以至人物的品 质、动作、相貌、表情、 风度等，都可以作为审美 对象，都可以是美的事物 。 …… 审美 审美，是看待事物的 眼光。“岸花飞送客，樯 燕语留人”，“花”与“燕”本 是无情物，但因人的“迁 想妙得”，将物人化后， 物便拥有了和人一般的心 性，开始与人打招呼，绽 放出万千意态。 当你用这样的态度欣 赏这个世界时，世界便和 你的美学有关了。 此刻，人已不再是世 间之主宰，物也不必依价 值高下而择取，天地有情 ，皆足可观。 “只有在你生命美丽的 时候，世界才是美丽的。 ” 恽南田在评价他朋友 唐洁庵的画时说： “谛视斯境，一草一树 ，一丘一壑，皆洁庵灵想 之所独辟，总非人间所有 。其意象在六合之表，荣 落在四时之外。”（《南 田画跋》） 宋元以降，中国的山 水画中，很少有人物出现 了。 …… 崇高之美 “崇高”和“优美”，从来 就是美学领域的一对重要 概念。 最早提出“崇高”这一 概念的，是古罗马时期希 腊修辞学家朗吉努斯。 朗吉努斯，比贺拉斯 出生晚大约一个世纪，被 称为自亚里士多德以来的 最伟大的文艺批评家。他 的《论崇高》则是除贺拉 斯《诗艺》以外，对后代 影响最大的古罗马时期的 文艺理论著作。 在西方美学史上，“崇 高”范畴的最早提出，是 和文章的风格联系在一起 的。朗吉努斯所讲的“崇 高”，其含义比近代以来 的崇高概念更为广泛，其 中包括“伟大”、“庄严”、“ 雄伟”、“壮丽”、“尊严”、 “高雅”、“古雅”、“遒劲” 、“风雅”等。 朗吉努斯所认为的“崇 高”风格应该具有以下特 征：高雅、深沉、不同凡 响的意味，激昂、磅礴、 如火如荼的热情，旷达、 豪放、宛若浩海的气概， 刚劲、雄健、炮击弩发的 劲势，以及高超、绝妙、 光芒四射的文采。 他反对的是因标新立 异而产生的浮夸、幼稚、 矫情，具体包括：无病呻 吟、言不由衷的浮夸，琐 碎无聊、想入非非的幼稚 ，误用感情、矫揉造作的 矫情。 朗吉努斯认为：“崇高 风格是伟大心灵的回声。 ”