吴哥之美

作者简介

蒋勋，福建长乐人。1947年生于古都西安，成长于宝岛台湾。台湾文化大学历史学系、艺术研究所毕业。1972年负笈法国巴黎大学艺术研究所，1976年返台。曾任《雄狮美术》月刊主编，并先后执教于文化大学、辅仁大学及东海大学美术系，现任《联合文学》社长。 其文笔清丽流畅，说理明白无碍，兼具感性与理性之美。著有小说、散文、艺术史、美学论述作品数十种，并多次举办画展，深获各界好评。近年专事两岸美学教育推广，他认为，美之于自己，就像是一种信仰，而自己用布道的心情传播对美的感动。

内容简介

很多年前决定去吴哥窟，可能是魅惑于王家卫电 影《花样年华》的 结尾：梁朝伟对着吴哥的一个石洞，讲他不与别人说 的心事，并且将其 永远封存；也可能因为我的朋友黎焕雄去了吴哥之后 ，送我一册非常动 人的吴哥摄影集；又或许，我渴望逃避到一个充满废 墟气息的地方，想 把自己死的心弃掷在我想象中一片废墟如象冢般的吴 哥一是啊，那时我 觉得自己像一只待死的象，思维迟疑，步履维艰。 在那之前，是我生命中一个非常非常难熬的心灵 的冬季，我无法忍 受缘起缘灭，以为一切俱灭而空吧。 去吴哥之前，我到一家理容院，坐上座位，说我 想要剃光头。 年轻的发型设计师用悲悯的眼神看着我，仿佛以 一种很古老、老 至洪荒即存的温柔，洞悉我。她不肯为我剃光头，但 她谨慎有礼地向我 说明，我的头型剃光头并不适宜云云。带着一种自弃 的执拗，我继续 坚持。最后，这位我并不相识的年轻女子，用一种感 同身受的音调向我 说：“你有什么伤心的事吗？” “你有什么伤心的事吗？”这句话让我对一位陌 生人掉下眼泪。 最后，这位年轻的女子帮我剪了一个三分头。 退伍之后，从没留过如此短发的我，以一种决绝 而自弃的心，去了 吴哥。 大小吴哥城、城东、城北……一个又一个所在， 我慢慢地逛、去 看，凭借着手头少数的信息，我在吴哥窟感受一种废 墟中奇谲的生命力。 虬结的树，从石缝中钻窜而出；阳光照着一张又 一张石雕的脸，微 笑的脸。 通常是因为国王自恋而有的雕像，但又隐隐的仿 佛完全自在而露出 微笑，想要去安慰众生的佛的脸啊！ 是痴迷众生之一的国王？还是觉悟的佛？ 印度教、佛教交叠竞夺、拼贴而成的一个又一个 遗址。 那些教人目眩神迷、忍不住赞叹的遗址。 不是已然成了废墟吗？为什么又给了我那么不凡 的鼓舞？ 生住异灭，成住坏空。 有一天，行走在大吴哥城的城上通道，我坐在废 墟之上读的诗，阳光明亮无比，倏忽又隐而不见，只 剩下微光。微光冉 冉，瞬间又日照炽然。 如是往复，仿佛刹那日光，刹那月光，波动的心 都在光中，日光与 月光遍照。 我坐在废墟的高处，极目所及，仿佛泰国的大军 来袭，和柬埔寨 的士兵血战，刀枪箭矢如雨，藤甲盾牌蔽日，象群轰 轰然欲裂地踏践而 来，血流成河，尸积成山。争战过后，大瘟疫到来。 是因为瘟疫吗？一座设计既宏伟又精细的大城， 就这样被遗弃、被 遗忘了。 吴哥废墟，因为是石城，火不能烧，敌人也只能 撤离，任凭时间缓 慢地让一座空城，慢慢地掩埋在大海般的树林里，为 人所遗忘。 这是我的幻觉吗？ 抑或有一世，我正是吴哥城里雕佛的匠人？被征 召入了行伍，也参 与过一次血战？也杀过人？还是被人杀过？ 佛说原来怨是亲。 在死亡之前，在时间之前，吴哥的诸多废墟宛若 在讲说诸法因缘 生、诸法因缘灭；又仿佛，在不可知的因缘流转里， 往昔因缘难数清， 亦难思议，所以怨、亲，也就平等了。 我留着极短的三分头，去了吴哥，发现心未死透 ，回到台湾。不多 久，蒋勋老师的《吴哥之美》出版了。 在一个夜晚，我捧读《吴哥之美》，看着一处又 一处我到过的所 在，读着蒋老师既通透又多情的讲说，喟叹有之！ 在那个夜晚，我以为《吴哥之美》是为孤独破败 如我而写，是为了 总结我的废墟之旅而写的。在那被时间掩埋而重新被 发现的处所，蒋老 师用美的角度，转作并度化了吴哥作为因缘和合、幻 化而有之中所示现 的苦难、变易与不堪。所有的苦难、变易与不堪，在 一种接近空性的体 会之中，可以喟叹，但也可以任由悲喜自生吧。 悲喜都会过去，真心打凿雕刻诸佛的工匠的真心 ，忽然现前。 我仿佛了解，自己所执着的人间情谊的关系之断 裂，似乎没那么痛 了，宛若吴哥，宛若红楼一梦，劫波过后、幻化之中 ，虬结的大树还是 从石缝中生长出来，在死绝中复有生机。 《吴哥之美》遂变成了听我说不可为他人道之心 事的吴哥石洞。 这么多年来，若有人问我，最喜欢蒋老师哪一本 书，我都毫无迟疑 地说：《吴哥之美》。 观诸法空，无所障碍。吴哥，正是说法者。 法，是宇宙万有，一个念头、一座废城亦复如是 。 蒋老师是生生世世之慧而得如此观看之眼吧。 知道在废墟之中，有过生，有过死，有过繁华， 有过人去城空。 可是空中，并非什么都没留下来，也非什么都没 有。P24-26