U型理论(感知正在生成的未来全新升级版)/引领未来系列

作者简介

奥托·夏莫，探索变革深层动力的组织学习大师。麻省理工学院斯隆管理学院资深讲师,组织学习协会创始人，Presencing Institute创始人、赫尔辛基经济学院创新与知识研究中心客座教授，曾为戴姆勒、普华永道、富士通等知名企业进行领导力项目培训。 “U型理论”的提出者和创建者。历时8年、访谈150位杰出科学家和企业家，并与彼得·圣吉等人深度会谈一年半，后经长达两年的整理，创建了U型理论。 “学习型组织之父”彼得·圣吉的合作伙伴，也是《第五项修炼·心灵篇》的合著者。

内容简介

引言踏上发现的旅程 我们生活在一个充满了激烈冲突，体制性失败随 处可见的时代，一个痛苦的结束和希望的开端并存的 时代。某些深刻的东西似乎正在改变和消逝，同时其 他新生事物正在试图崛起。就像捷克斯洛伐克总统、 剧作家瓦茨拉夫·哈维尔（VáclavHavel）所说： “我认为有充足的理由让我们相信所谓的现代化 时代已经结束。今天，许多事情预示着，我们正处于 一个蜕变时期：有些东西正在消亡的过程中，另一些 东西正在经历着分娩的痛苦。好像一些东西在垮下去 ，在腐朽，在耗尽自己，而另外一些东西，虽然尚不 明晰，却正在从废墟中诞生。” 正视时代的危机和呼唤 由于我们不堪一击的秩序和稳定随时都可能土崩 瓦解，因此是时候暂停下来，审视废墟之中升起的新 事物了。 当今时代的危机不仅仅是某一个领导、组织、国 家或者某一场冲突的危机，而是揭示了陈旧的社会结 构和思考方式正在消逝，揭示了过时的制度化和集体 性社会形态正在消逝。 很多一线的实践者——管理者、教师、护士、医 生、工人、市长、企业家、农民、商界和政府领导， 对目前的生存状态都有相同的感受，他们承受着不断 增长的工作负荷和提高工作效率的压力。很多人描述 这种状态就像奔跑在永不停止的仓鼠轮上。 最近我参加了一个领导力专题研讨会，与会的 100位领导来自一个非常著名的美国财富500强公司。 我前面那位发言人的开场白很精彩。他提醒大家，就 在20年前，我们还在认真地讨论运用新的通信技术赢 得额外的闲暇时间之后，应该如何加以利用。房间里 爆发出了笑声，可惜是苦笑——因为眼前的现实与我 们当初的设想相去甚远。 在觉察到压力不断增加和自由日渐减少的同时， 让我们转身看看同一系统的另一侧。那里几十亿人们 出生、成长的环境令他们永远不可能有机会，以一种 公平和有意义的方式成为全球社会经济系统中的一员 。首要问题之一是，也一直是，现存的全球系统只对 我们中相对少数的精英群体有利，而在世界的很多地 方，该系统对于绝大多数人而言形同虚设。以下是大 家熟知的基本事实和数字，足以证明这点： 虽然我们［以下所提到的“我们”是作者以美国 人的角度表达的。——译者注］创造了蓬勃发展的全 球经济，然而仍有8。5亿人忍受着饥饿的煎熬，三十 亿人挣扎在贫困线上（每天生活费用不到两美元）。 大约占人类80％的世界贫困人口仅仅依靠全球国民生 产总值的15％度日。2 我们向农业和食品系统投入巨大资源，结果却只 是形成了劣质垃圾食品不可持续性大规模生产，不仅 伤害了我们的身体，污染了我们的环境，同时还导致 了大量表层土壤的退化，面积等同于印度国土大小（ 占目前世界可耕种面积的21％）。3 我们耗费了大量资源用于医疗保健系统，但这个系统 根本就是治标不治本，仅仅对付症状，而无法解决造 成疾病的源头。有很多地区在这方面的投入比我们少 了很多，当地人的健康状况却丝毫不显逊色。 我们还斥巨资用于教育系统，但是我们的高等教 育机构培养出的人才，却不具备感知和塑造未来的内 在能力。而我认为这点恰恰是21世纪知识经济和共创 经济最重要的核心能力。 尽管令人震惊的科学和经验证据都显示气候变化正在 加速，我们作为一个全球性的系统，却依然按部就班 ，仿佛什么事都没有发生。 当今世界，超过半数的儿童忍受着贫困、战争和艾滋 病等问题的困扰4，每天死于可预防疾病的儿童高达4 万。 纵观全球，我们共同创造着没人想要的结果（和 副作用），而关键的决策者也不觉得能够对改变事态 的发展方向起到多大作用。他们觉得就像其他人一样 ，身陷一场“逐底竞争”。同样的问题导致了巨大的 体制性失败：目前所存在的思考、对话和制度化的集 体模式已经流传了几个世纪，而我们尚没有学会如何 塑造、调整和改变这些模式，使其能够适应当今的现 实情况。 我们看到的腐朽和摇摇欲坠的社会结构，无论是 本地的，区域的还是全球的，都建立在两种不同的来 源上，亦即两种不同的思考和运行的结构或方式：前 现代的传统式和现代的工业式。两者在过去曾经很成 功，但在当今时代都已开始解体和崩溃。 这种解体和深化转型过程的一个标志是原教旨主 义运动（fundamentalistmovements）在西方和非西 方国家的兴起。原教旨主义者说：“看，现代西方唯 物主义行不通。它带走了我们的尊严、我们的生计和 我们的灵魂，所以我们还是回到旧的秩序去吧。” 这种反应是可以理解的，因为它涉及到两个当今 社会腐朽的典型特征，和平研究者约翰·加尔通 （JohanGaltung）称这两个特征为失范（anomie） ：规范和价值观的缺失，和失构（antomie）：社会 结构的崩溃。5随之而来的文化和结构的缺失导致了 暴力、仇恨、恐怖主义和内战的爆发，同时还伴有南 北半球的自然灾害。正如瓦茨拉夫·哈维尔所述，好 像某种事物正在自我消退和耗尽。 那么正在从废墟中诞生的又是什么呢？我们如何 才能应对这些改变呢？如我所见，正在崛起的是一种 新形式的存在和力量，自发地成形于小型团体或社会 网络。这是一种不同层级的联结，以一种不同的方式 与对方同在当下，感受正在生成的未来。当这些团体 真正开始藉由一个未来的可能性运作时，他们便向着 不同于以往的社会领域进发。这些都能够通过思考、 谈话和集体行动的不同质量体现出来。当这种变化发 生时，人们就能够接触到创造力以及感知的深层次源 头，并且超越过去的模式，感受到自己真实的力量， 真我的力量。我将这种变化称为社会场域 （socialfield）的变迁，因为“社会场域”这个词 表明了场内的人互相联系、谈话、思考和行动时所创 造的联系总体和类型。 一旦一组人在这个场域运作成功，下一次的运作 将会变得更加容易。这就好像生成了一条持久的纽带 ，虽然看不见，但却是成员之间共有的。当新成员加 入团体时，该纽带依然能保持平稳连贯。本书后续的 章节将会阐释这种变迁出现时的会发生的情况，以及 改变是如何以截然不同的方式表现出来的。 社会场域的变迁不仅是一个值得纪念的时刻，还 会衍生出一系列良性结果，包括个人能量和觉察的提 升、持续深化自我真实性和对当下的亲身感知、方向 感更加明确，同时会在职业生涯和个人生活方面带来 显著的成就。 当对危机的讨论和时代的呼唤徐徐展开时，可以 听到三种截然不同的立场： 复古主义（Retromovement）活动家：“让我们 回到过去的秩序吧。”一些复古运动有原教旨主义倾 向，但并非全部如此。复古运动的立场通常都伴随着 古老宗教的复兴以及基于信仰的灵性。 现状捍卫者：“继续前进就可以了。集中精力做 更多相同的，在摸索中前进，过去怎么做，还怎么做 。”这种立场基于现代科学唯物主义的主流观点。 个人和集体转型蜕变的倡导者：“难道就没有办法打 破过去的模式，让我们与未来的最高可能性保持步调 一致，并从那里开始呢？” 我个人认为当今的世界形势需要第三种变迁，而 这种变迁在很多方面已经开始发生。我们需要放弃制 度化集体行为的旧机制，以便和最高未来可能性汇合 接轨。 这本书及与其相关的一切活动和研究的目的，在 于描绘一种能够带来社会转型变革的技术，使得社会 各个领域（包括我们个人生活领域）的领导者们，能 够应对现存的挑战。为了应对自如，领导者必须掌握 如何基于未来最高的可能性来采取行动，而不是陷于 过去的经验模式中。在此要说明的是，当我使用“领 导者”这个词时，是指所有致力于带来变革或塑造未 来的人们，并不涉及他们在体制结构中的正式职位。 本书的目标读者是公司、政府、非营利组织以及社会 团体的领导者和活动家们。这些创造者和大师级实践 者时时触动着我，令我思索他们是如何基于深层次过 程（我称之为‘U’过程）展开行动的。这个过程引 领着我们去迎接正在生成的可能性，并允许我们按照 这种可能性实施运作，而不仅仅是简单地反映过去的 经验或对其做出反应。但是为了做到这点，我们首先 必须明确在领导力和日常生活中存在着一个巨大的盲 点。 P1－P5 <p>奥托·夏莫是“U型理论”的第一位理论家，也是《第五项修炼?心灵篇》一书的合著者。<br/>奥托是探索变革深层动力的组织学习大师，麻省理工学院斯隆管理学院资深讲师，组织学习协会创始人，Presencing Institute创始人、赫尔辛基经济学院创新与知识研究中心客座教授，曾为戴姆勒、普华永道、富士通等知名企业进行领导力项目培训。<br/>《U型理论》一书教你如何发现人们的内在“三器”：打开思维、打开心灵、打开意志。并教你如何应对内心的三种阻力：评判之声、嘲讽之声、恐惧之声。<br/>U型理论是《第五项修炼?心灵篇》的理论内核。“学习型组织理论之父”彼得·圣吉，中央党校《学习时报》副总编辑、教授、博导钟国兴老师倾情推荐。</p>