王立群智解成语(4)

作者简介

王立群，字鹤亭，河南大学教授、博士生导师，**文化学者。

内容简介

壮士断腕：反*的勇气与决心 如果从1978年开始算起，中国的改革已经走过三 十多个年头了。孔子说过，人的成长三十而立，而中 国这三十多年的时间，也确实“立”起来了，社会发 生了翻天覆地的变化，这是经历这个时代的每一个人 都耳闻目睹的，巨变的根本原因当归于改革。不过， 经过三十余年，中国社会“浅水区”的改革——容易 的改革，已经基本完成，目前中国的改革已经进入“ 深水区”。顾名思义，深水区水就深，牵一发就动全 身，不改则已，一改就会触及许多艰难的问题，因为 剩下的都是难啃的骨头。但是，话说回来，只有深水 区才会有大鱼，所以再深的水也必须去蹚。这样的情 况下，左右犹豫，止步不前，不仅抓不到大鱼，*不 能到达彼岸，这关乎**的命运、民族的前途，在这 个问题上容不得进行其他的选择。“深水区”改革中 重要的一项是必须疗治体制上积累的各种顽疾，“打 铁先需自身硬”，必须剔除各种痼瘤。一年来的鼙鼓 阵阵的反*，就是清除毒瘤的大手笔。这无疑需要* 大的勇气、*多的智慧、*强的韧性，首要的需要壮 士断腕的勇气与决心。 壮士断腕，也作“壮士解腕”。“解”是一个会 意字，本义是用刀分解牛，《庄子》中有个“庖丁解 牛”的故事，很多人都知道，用的就是这个意义。由 “分解牛”的意义引申出“剖开、分割、截去”，这 就与“断”的意思大致相当。“壮士解腕”这个成语 出现应该不算太晚，因为在陈寿的《三国志》中，已 经有人在引用这个词语来说事儿了。 翻阅现存的文献，“壮士解腕”这个成语出自《 三国志·魏志·陈泰传》。陈泰是三国时期魏国** 的将领，颍川许昌(今河南许昌)人。他的父亲叫陈群 ，是当时**的政治家，官至司空(**的级别)。魏 晋南北朝时期的选官制度“九品中正制”，主要的创 始人就是陈群。陈群的祖父陈寔也很**，是东汉时 期**的官员、学者，以德行清高闻名于世。汉语中 有个成语“梁上君子”就与陈寔有关。 陈寔在家乡很有名望，百姓发生争执时，都找陈 寔判决裁断。陈寔判决公正，告诉百姓道理、是非曲 直，他们回去后没有埋怨的，都心悦诚服。大家因此 感叹说：“宁愿被刑罚处置，也不愿被陈寔批评。” 这是说陈寔话语的影响力。当时年成很不好，百姓没 有收成，有个小偷夜间进入陈寔家里，躲在房梁上， 想到夜深人静的时候偷点东西。陈寔暗中发现了，没 有吱声，不动声色，起来整理衣服，召集全部子孙， 给他们“上课”。陈寔正色训诫他们说：“人不可以 自己不努力。不善良的人本性不一定是坏的，坏习惯 往往是由不注重品性修养造成的，这样就会逐渐误人 歧途。梁上君子就是这样的人!”小偷吃了一惊，敢情 人家早知道自己在这里了，还躲什么呢。赶紧从房梁 跳到地上，跪拜在地，诚恳认罪。陈寔开导他说：“ 看你的长相，也不像是个坏人，应该深自克制，返回 正道，做个好人。话说回来，你的这种行为也可谅解 ，这都是由贫困造成的啊。”*后陈寔赠送小偷二匹 绢，让他走了。据说从此全县再没有发生盗窃，这都 是因为陈寔品德力量的感召(时岁荒民俭，有盗夜入其 室，止于梁上。寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正 色训之，曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶 ，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣!”盗大惊， 自投于地，稽颡归罪。寔徐譬之曰：“视君状貌，不 似恶人，宜深克己反善。然此当由贫困。”令遗绢二 匹。自是一县无复盗窃。《后汉书》卷九十二《陈寔 传》)。后人经常以“陈寔遗盗”(或陈寔退盗)的典故 表达用仁德感化他人，教人从善，而“梁上君子”则 固化为汉语成语，成为小偷的雅号或代称。**我们 见到“梁上君子”这个成语，不仅要看到小偷，看到 小偷弃恶从善，而且还要知道小偷背后有一个叫陈寔 的人，知道陈寔的善行义举。 P2-4