历史的政治味道

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中华文明的开放基因 陈洪宜 人们都在说“开放”，而 它的要义应是“能开能放， 双开双放”，这样的社会才 有活力。拿这一标尺来衡 量中国史，那么，中华文 明从一开始就是双开双放 、兼容并包、互利共赢的 。这一开放基因，历久弥 坚，经久弥强，在它面前 ，任何形式的打击都会转 化为对它的淬砺。 中国先民有序交易 我们都是炎黄子孙。老 祖炎帝神农氏“日出而作， 日人而息，日中为市，交 易而退”。他是两手抓，把 农田作息与物物交易同时 作为氏族的基本生活秩序 来调理的。老祖黄帝轩辕 氏，为便捷地推进人员、 物资的流通，创制了最好 的承载工具舟车；其时的“ 披山通道”，显然考虑到了 远距离通商；而所创制的 甲骨文字，更为信息的跨 时空交流提供了“惊天地、 泣鬼神”的决定性手段。夏 禹治水，疏通九州河道， 为之规划水陆交通连线， 统计各州人口、物资，尤 其是土特产，这就为九州 的内生性市场与外向型市 场勾画了蓝图。殷商部族 以善于“远距离经商”起家。 他们能组织牛马、人员、 物资进行跨越黄河的长途 大迁徙；他们懂得用贝 壳 作为交易之等价媒介，走 出了“物物交换’’的原始模式 ，不愧 被称之为“商”。这 一切，正是中华文明开放 基因的有效表达。 周初有“洪范八政”之说 ，把“食货”定义为国家机器 的八大职能之首。其中，“ 货”，专指投放市场、用于 交换的商品，这标志着先 民商品意识的觉醒。周代