爷爷的爷爷哪里来

作者简介

贾兰坡，曾用笔名贾郁生、周龙、蓝九公。河北省玉田县人，旧石器考古学家、古人类学家、第四纪地质学家；中国科 学院资深院士、美国国家科 学院外籍院士、第三世界科 学院院士。贾兰坡是一位没有大学文凭却攀登上了科学殿堂顶端的传奇式人物。 1929年，他于北京汇文中学高中毕业。1931年，一次偶然的机会考入中国地质调查所当练习生，当年被派往周口店跟随裴文中搞发掘。1935年，裴文中到法国留学，贾兰坡便挑起了主持周口店发掘的工作。1936年11月15日至26日，贾兰坡在11天之内发现了三个“北京人”头盖骨而再次震惊世界学术界，这是继裴文中1929年发现“北京人”头盖骨之后又一次伟大的发现。贾兰坡一生著作等身，成果丰硕，已出版有四百多篇（部）作品。他特别对科普创作情有独钟。80岁以后，他出了很多像《爷爷的爷爷哪里来》这样的科普读物。1997年10月，在他九秩之年又写完了一本“大科学家写给小读者”看的11万字的“小书”《悠长的岁月》，以总结自己的一生。

内容简介

　一、从“神创论”到认识上的蒙昧时期 　　人很早就想知道自己是怎么来的。由于科学的落后，人们得不到正确的认识，就认为人是用泥土造的，也就是“神创论”。“神创论”在世界上流传很广，东、西方都有这样的神话故事传播。 　　在中国广为流传的是盘古开天辟地和女娲抟（tuán，同“团”，把东西揉弄成球形）土造人。古人们认为，世界上最初没有万物，后来出现了盘古氏，他用斧头劈开了天、地，天一天天加高，地一日日增厚，盘古氏也一天天跟着长大。万年之后，成了天高不可测、地厚不可量的世界，盘古氏也成了顶天立地的巨人，支撑着天与地。他死后化成了太阳、月亮、星星、山川、河流和草木。天地星辰、山川草木、虫鱼鸟兽出现了，只是世界上还没有人。这时女娲出现了，她取土和水，抟成泥，捏成人，从此世上就有了人。 　　在国外的神话中，也有相似的说法。埃及的传说中，鹿面人身的神哈奴姆用泥土塑造成人，并与女神赫脱给了这些泥人生命。在希腊的神话中，普罗米修斯用泥土捏出了动物和人，又从天上偷来火种交给了人类，并教会了人类生存技能。 　　爷爷的爷爷哪里来 　　随着人类社会的不断发展，神话传说被宗教利用，成为宗教的经典，并被撰（zhuàn，写作）成教义，更加在人们心目中广为流传。关于“上帝造人”，古犹太教《旧约全书》的《创世记》部分，说上帝花了6天时间创造了世界和人类：第一天创造了光，分了昼夜；第二天创造了空气，分了天地；第三天创造了陆地、海洋、各种植物；第四天创造了日月星辰，分管时令节气和岁月；第五天创造了水下和陆上的各种动物；第六天创造了男人和女人及五谷、牲畜；第七天上帝感到累了，休息了。在基督教《圣 经》中的“创世说”中说耶和华上帝（耶和华是希伯来人信奉的犹太教中最高的神。基督教《旧约》中用作上帝的同义词）创造了天地之后，世界仍一片荒芜，于是他降甘露于大地，大地长出了草木。耶和华用泥捏了一个人，取名“亚当”，造了一个伊甸园（犹太教、基督教中指人类居住的乐园），把亚当安置在里面。伊甸园中有各种花木，长着美味的果实。后来耶和华上帝感到亚当一个人很寂寞，在亚当熟睡之时，抽出他的一根肋骨造了一个女人，取名“夏娃”，上帝把各种飞禽走兽送到他们跟前。后来，夏娃偷吃了禁果。上帝把亚当、夏娃贬下尘世，随后发了一场洪水以示对世间罪恶的惩罚，并造了一条诺亚方舟（出自《圣 经》，传说它是诺亚根据上帝的指示花了120年造出来的一艘方形船只，目的是为了让诺亚与家人，以及世界上的各种陆上生物能够躲避一场大洪水灾难），来拯救世间无辜的生灵。 　　不管是女娲抟土造人也好，还是上帝造人也好，这些神话的传说都并非出于偶然，而是人们很想了解和知道自己是怎么来的。由于不得其解（无法理解）才造出了“神创论”。 　　我的童年是在农村度过的。逮蝈蝈、掏蛐蛐、捉鸟、拍黄土盖房是我们那个时代儿童最普遍的游戏。每逢我玩后回家，母亲都要为我冲洗，有时一天两三遍。母亲边搓边唠叨：“要不怎么说人是用土捏的呢！无论怎么搓，都能搓下泥来。”我6岁时到离我家不远的外祖母家读私塾，也常听老师和外祖母这样说。可见“人是泥捏的”的传说流传得多广、多深了。 　　何时出现的传说，不得而知，想来在有文字之前就已经开始了。而与“神创论”唱反调的还得说是中国的学者（由此可见，对于人类文明的起源问题，我国学者极具开创性，他们在很早的时候就已经开始尝试走出蒙昧，大胆思考了）。远在2000多年前我国春秋时代的管仲（？—前645年）在《管子·水地篇》上说：“水者何也？万物之本原也。诸生之宗室也。”意思是说：水是万物的根本，所有的生物都来自于水。他的这句话说出了生命的起源。 　　战国时代的伟大诗人屈原在诗歌《天问》中，对自然现象、神话传说一口气提出了100多个问题。对女娲抟土造人也提出了质疑：“女娲氏有体，孰制匠之？”意思是说，女娲氏既然也有身体，又是谁造的呢？ 　　最使人惊奇的是山东省微山县出土的东汉时期的“鱼、猿、人”的石刻画。原石横长186米，纵高085米（现藏于曲阜孔庙），作者不知是谁。在原石的左半部，从右向左并排着鱼、猿、人的刻像。让人看了之后，很自然地会想到“从鱼到人”的进化过程。 　　18世纪的法国博物学家乔治·比丰虽然也曾指出，生命首先诞生于海洋，以后才发展到了陆地——生物在环境条件的影响下会发生变化，器官在不同的使用程度上也会发生变化的科学论证。但是并没有指出从鱼到人的演化关系。 　　指出从鱼到人的演化关系并发表名著的是美国古脊椎动物学家威廉·格雷戈里。1929年他发表的《从鱼到人》，把人的面貌和构造与猿、猴的哺乳类、爬行类、两栖类相比较，把我们的面形一直追溯到鱼类。在当时，由于获得的材料有限，在演化过程中缺少的环节太多，有人嫌他的说法不充分，甚至指责他的某些看法是错误的。把从鱼演化到人的一枝一节都串联起来，谈何容易，你知道演化经过了多少时间吗？鱼类的出现，从地质时代的泥盆纪起，到现在已有37·亿年了，这是多么漫长的时代啊（设问句，自问自答，引导读者的注意和思考，从而更深刻地理解“从鱼到人”的演化过程之漫长）！ 　　能够说明演化资料的来源，并非是虚构的，而是来自于地下。地层内就是一部巨大的“书”，它包罗万象（内容丰富，应有尽有）。有许多许多东西是由地下取得的，就拿脊椎动物化石来说吧，其实也就是老百姓经常说的“龙骨”。它们绝大多数是哺乳动物的骨骼，由于在地下埋藏的时间较长，得以钙化。但是要成为化石，还要有一定的条件。首先，包括人在内的动物死亡后，能尽快地被埋藏起来，使其不暴露。然后，经过风吹雨淋，年代久之即可成为化石——我们所要研究的材料。 　　虽然许多人将脊椎动物的骨骼叫做“龙骨”，但从来也没人见过想象中的“龙”。我跑过除西藏之外的很多省份也找不到“龙”的蛛丝马迹。所谓的“恐龙”，原意为巨大的爬行动物蜥蜴之类，原是日本学者用的译名，我们也就随之使用了。 相信每一个人都问过“我们是从哪里来的”这样的问题。《爷爷的爷爷哪里来》是学者贾兰坡专门为了解答这个问题而写的科普书。本书分为《爷爷的爷爷哪里来》和《悠长的岁月》两部分。全书从“神创论”开篇，在进化论取代了“神创论”之后，“猿人同祖”的观念深入人心。 　　3个阅读要点 　　◎阅读书中中国古人类历史的故事，学习关于人类起源的相关知识，了解与“爷爷的爷爷哪里来”相关的一系列学术问题哪些已成定论，哪些仍是谜团。 　　◎读《悠长的岁月》，了解作者一生中每个时期的重要经历和成就，以及作者在学习和工作的过程中遇到了哪些困难，他是怎样面对困难并克服困难的。 　　◎通过阅读书中发生在学者们身上的故事，体会人物的思想感情和性格特点，发现并学习他们身上的优秀品质。 　　2个知识要点 　　◎我们可以在作者深入浅出的叙述中了解人类起源的历史，跟随作者的足迹一起寻找古人类起源、生存的证据，体会人类由原始走向现代、由低级迈向高级的艰难历程。 　　◎作者运用了正叙、倒叙、插叙等多种写作手法以及亲切、幽默而又通俗易懂的语言，将研究人类起源的故事娓娓道来。在作者笔下，生硬冰冷的石头也变得异常亲切、可爱起来。因此，晦涩难懂的古人类学、旧石器考古学、古脊椎动物学升华到了文学的境界。 　　1个成长要点 　　◎在作者的身上，我们看到了其高尚的人格之光在闪耀：正直善良、乐于助人、勇于担当、团结协作、敬业奉献等。为了实现理想坚持不懈地追求；对劳动人民体贴入微的关怀；对知识如饥似渴的热爱；对困境乐观坚强地面对并勇于去克服……这些也是作者的经历给予我们的启示。