八十七年：美利坚的创制（1776—1863）

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“漫长的建国时刻”，上起1776年，下至1863年， 历时87年之久，在美国的政治纪元内，不可谓不漫长。 1776年7月4日，“时间开始了”。历史见证，这一 日，北美的大陆会议向全世界发出《独立宣言》，宣告 原英属北美的13个殖民地脱离帝国母体，从此成为了“ 自由和独立的诸邦”。追根溯源，这是一个民族的诞生 之初，7月4日也因此被定为美国的国庆日。 破而后立，这个新生的共同体自此上下求索。1787 年之夏，在费城会议上，革命者以“我们人民”之名， 不仅为自己，也为子孙后代，制定了一部成文宪法。新 的联邦政府在1789年开始运转，“党争”此起彼伏，建 国者们摸着“宪法”过河，探索国家的长治久安之道， 他们为之奋斗的，是要让这个立宪共和国延续下去，传 诸后世。 作为一段具体的历史进程，“漫长的建国时刻”结 束于1863年。选择这个时间节点作为建国的完成时，是 为了向林肯致敬，最大程度地释放葛底斯堡演说的宪制 意义。1863年11月19日，在葛底斯堡的战场上，林肯总 统作完这篇只有272个单词的演说，用时不过两分钟， 而这短短的两分钟之所以名垂青史，并非因为这是一篇 演讲与口才的范文，而是因为林肯于演说中指出了美国 历史前行的方向。进入美国宪法史的脉络，葛底斯堡演 说可谓关于建国以来宪法若干历史问题的决议。它终结 了一个旧时代，新的宪制秩序也奠基于其中。 故此，“漫长的建国时刻”在美国历史的坐标系中 ，对应的就是建国87年来的进程。用这个概念为美国宪 法史分期断代，并不是我们今天拍脑袋的发明，而是尊 重并忠诚于既成历史的结论，它所根据的，首先是林肯 对美国宪制大事因缘的判断，是林肯对其所继承的宪制 秩序的阐释。在葛底斯堡演说开篇，林肯追溯建国往事 ，革命先辈创建新国，距“今”正是“八十又七年之前 ”（four score and seven yearsago）。在此意义上 ，“漫长的”，亦即前后长达87年的历史跨度，包含着 一个林肯视角，一段从华盛顿到林肯的宪制往事也蜷曲 于其中。 “漫长的”，作为一种宪制史观的提出，所要批判 的是费城奇迹论。费城会议纵然建国兄弟云集，回到历 史现场，一部宪法的诞生在当时也堪称“奇迹”。但美 国的建国大业绝不是毕其功于费城一役的。说起立宪政 治，“1787年之夏”只是一个开端而已，如麦迪逊在《 联邦党人文集》中所言，代表们拿出的只是一部宪法的 草案，而这部宪法的命运究竟如何，连同费城故事应该 怎么讲，尚且要听历史的下回分解。 数年前坊间流行过一部推销民主的“他山之石”： 《民主的奇迹：美国宪法制定的127天》。作为一本讲 述费城制宪的故事书，这本书不可谓不动人，在美国属 于影响数代人的大众经典，但译介到国内时，原书名 Miracle at Philadelphia（《费城奇迹》）却被改为 《民主的奇迹》。这一处调整，微言大义：似乎只要有 了“民主”，127天就能生长出奇迹。我们紧扣“漫长