楚辞全鉴(珍藏版)(精)

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离骚 【题解】 《离骚》是战国时期**诗人屈原的代表作，是 我国古代*长的一首政治抒情诗。关于诗题《离骚》 的解释历来异说纷呈，而联系作品实际，本书认为“ 遭*忧患”及“离别忧愁”之说较为确切。 《离骚》共三百七十三句，二千四百余字，可分 十二章。依次追述家世、姓名的由来，历数上古圣君 尧、舜、桀、纣等人的为政得失，申述诗人远大的政 治抱负和在政治斗争中遭*的迫害，对楚国的黑暗现 实进行了揭露和批判，对幻想中的美政理想境界进行 了热情的讴歌，表达了诗人追求政治革新、振兴楚国 的美好理想，反映了诗人不与邪恶势力同流合污的斗 争意志和不惜以身殉国的崇高精神。 《离骚》是楚辞的灵魂篇章，其篇幅之长、文采 之美、想象之丰富、气势之宏伟、感情之强烈，在古 典诗歌宝库里首屈一指，不愧为我国浪漫主义诗歌的 典范。 【原典】 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬 兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名 。名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮， 又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩 余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮， 夕揽洲之宿莽。*月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟 *木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何 不改此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。 【注释】 帝：先秦的“帝”字，直至战国中期，指的都是 天神、天帝。夏以后的人间君主称为“后”或“王” ，而不称“帝”。古氏族为了美化自己的世系，都要 托祖于天神天帝，自称是某“帝”或某“神”的后裔 。高阳：即古代帝王颛顼（zhuān xū）的别号，传说 为高阳部落首领，实际上是楚人崇拜的天帝，是太阳 神。苗裔（yì）：苗，初生的禾本植物。裔，衣服的 末边。这里苗裔连用，喻指子孙后代。兮：语气词， 楚国方言，相当于现代汉语的“啊”。朕：我，上古 时代的**人称代词，至秦始皇二十六年（前221年 ），诏定为封建帝王自称的专用词。这里是屈原自称 。皇考：对亡父的尊称。皇，大、美、光明。考，在 先秦西汉的典籍里，有时指从祖父以上的先人，有时 仅指亡父，东汉以后，专指亡父。伯庸：“皇考”的 名或字，不见经传，可能是化名。摄提：这里指“摄 提格”的简称。战国时代根据岁星（木星）的运行纪 年。木星绕*一周约十二年，以十二地支表示，寅年 名摄提格。贞：正。孟：开端。陬（zōu）：农历正 月的别名。正月是一年的开始，故称“孟陬”。夏正 建寅，夏历正月也即寅月。惟：句**语词。庚寅： 屈原出生的*子，纪*的干支。寅年寅月寅*，古人 认为是难得的吉*。降（古音hóng）：诞生、降生。