理性开始的时代(权威修订版)(精)/世界文明史

作者简介

威尔·杜兰特（Will Durant，1885―1981），美国著名学者，终身哲学教授，普利策奖（1968年）和自由勋章（1977年）获得者。他先后在美国圣彼得学院和哥伦比亚大学接受高等教育。后来进入哥伦比亚大学研究生物学，并在美国著名哲学家杜威的指导下攻读哲学，1917年获哥大博士学位。1926年，他出版了《哲学的故事》，获得出乎意料的成功。随后，他花了四十余年的时间完成了广受好评的重要著作——11卷的《世界文明史》。终其一生，杜兰特都热情致力于将哲学和知识从学术的象牙塔中解放出来。威尔·杜兰特的《历史的教训》一书，被选为中纪委监察网网站2015年首推书，成为党政干部和大众哲学读者广为追捧的畅销书。

内容简介

他们访问了被捕的天主教徒，发现他们并无受虐 待的事实。他们广征世俗和僧侣助手，开始鼓励天主 教徒继续对教会忠诚，并促使最近改信新教者回头。 隐藏在英国的世俗教士，感到这些传教士太过胆大， 因而警告他们迟早会被人发现并被逮捕，若为人发现 ，势必使英国天主教徒的境况更加恶化，所以请求他 们返回欧陆。但帕尔森和坎皮恩坚持不肯放弃。他们 潜往一个又一个城市，举行秘密集会，听人忏悔，做 弥撒，并祝福把他们当作上帝使者的崇拜者。他们抵 英一年内——自称——已使2万人皈依。他们建立印刷 厂，广事宣传。伦敦街上发现了短文，宣称伊丽莎白 在为教皇驱逐出教后已不复为英国的合法君主。另有 一位耶稣会教士被派往爱丁堡劝请苏格兰天主教徒自 北方入侵英国。威斯特摩兰顺应梵蒂冈（Vatican） 的召唤，自罗马带金银无数回佛兰德斯以资助自荷兰 入侵英国之举。1581年夏，许多天主教徒均相信，阿 尔瓦（Alva）的西班牙军队将越界侵入英国。 受到政府密探的警告，英国政府加紧逮捕耶稣会 教徒。帕尔森越过英伦海峡逃生，坎皮恩却被捕 （1581年7月），押送时经过同情他的乡村和敌视他 的伦敦，被禁于伦敦塔。伊丽莎白指名传唤并想挽救 其生命。她问他，他是否承认她是合法君王？他答是 。但是对其第二个问题：“教皇逐我出教是否合法？ ”他却和许多饱学之士一样，都无一致的看法，致使 她无所适从。她把他送往伦敦塔，并训令好好看待他 。塞西尔命令用刑追查其同谋。经过两天的苦刑，他 说出几个名字，接着政府开始一连串的逮捕行动。后 来坎皮恩恢复了勇气，向新教神学家挑战，要求公开 辩论。经委员会允许，在伦敦塔礼拜堂举行了一场辩 论，朝臣、犯人及公众均获允参观。那位耶稣会教士 虽双腿疲软，仍然站立数个小时为天主教神学辩护。 两方面均无法令对方心服，坎皮恩受审时，其罪名并 不是异端，而是阴谋以内乱和外患颠覆政府。他与其 他14人被判有罪，1581年12月1日受绞刑而死。 天主教徒正确预测耶稣会的任务会迫使政府采取 进一步迫害行动，伊丽莎白将她与那些试图取代其王 位者和谋刺者之间的是非诉诸其子民。1581年的国会 法律规定；改信天主教者以叛国罪处罚；任何做弥撒 的教士应罚200马克并处一年的徒刑；拒绝参加国教礼 拜者每月应付20金镑——除了最富有的天主教徒外， 任何天主教徒皆会因此破产。不能支付罚金者即予拘 捕并没收其财产。不久，监牢里面到处都是天主教徒 ，许多旧城堡也改为监狱。局面起伏不定，随着玛丽 ·斯图亚特的即将处死及与西班牙和罗马间的冲突日 益激烈而日趋紧张。1583年6月，一名教皇使节向教 皇格列高利八世提供了一项由爱尔兰、法国及西班牙 三国军队即时进攻英国的详细计划。教皇对于这项计 划深表同情，并预先准备了特别的措施。但英国密探 已预先得到风声，也有应对的准备，该计划只能搁置 。 国会以更富压制性的立法来报复。自1559年6月 起受封圣职的僧侣，依然抗命不承认英王最高地位而 起誓者，在40天内应离开英国，或以叛逆罪处死，庇 护他们者将被绞死。依据该法及其他法律，伊丽莎自 在位期间，共有123名僧侣和60名俗人被处以死刑， 或许另有200人死于狱中。新教徒抗议这些立法过于严 苛，某些人改信天主教。塞西尔之孙威廉逃亡至罗马 ，向教皇誓死效忠。 多数英国天主教徒反对以暴力对抗政府。其中一 派向英王伊丽莎白请愿（1585年），表达其效忠之诚 ，并请“仁慈地考虑（彼等）遭受的迫害”。但犹如 证实英国政府宣布这些措施可由战争获得证明一样， 红衣主教艾伦竟发表一篇文章（1588年），试图使英 国天主教徒支持西班牙人即将进犯英国的行动。他称 女王是“一位乱伦的私生子，是恶名狼藉的妓女在犯 罪中所生”，并指责“她……由于难以描述、难以置 信的贪欲好淫，对莱斯特及其他人广施色相，滥用其 肉体”，要求英国的天主教徒起而反抗这位“不道德 、受诅咒、遭受逐籍的异端”，同时允诺任何人只要 协助放逐“当代罪恶及厌恶的主要对象”，即可得到 永久的赦罪券。英国天主教徒却与新教徒一样，勇敢 地抗拒西班牙的无敌舰队。 P19-20