化蝶(庄子的密码)

作者简介

王扉，别号砚池堂主人，华语传媒圈的“国学才子”，中国青年报《青年参考》特约主笔、时事评论员，经理人黄埔商学院研究员，清华EMBA媒体班首期学员。 “思考像老学究，外表像大男孩，听起来像社会贤（闲）达，看上去像自由作（坐）家”——一个不可思议的传奇宅男。20岁摘得全国征文大赛一等奖，一篇《祝你生*快乐》曾感动上亿读者。依靠一支笔在媒体圈打天下，26岁成为香港凤凰卫视《凤凰周刊》的创刊元老。30岁毅然驾车北上，成为香港《大公报》派驻北京的时政记者、该报“北京观察”专栏*有人气的作者，连续四年出席***记者会。不少挥斥方遒的时评文字在海内外风行。2008年他离开北京重回深圳，决意在35岁前退休，成为自由文字工作者、国学传播者，在北京、深圳、香港、台北等城市旅行与写作。

内容简介

扁庆子说：“你就不曾听说过那至人即修养到家的人的德行吗？他们内 里忘却自己的肝胆，向外也遗忘了自己的耳目，无所用心地纵放于世俗尘垢 之外，自由自在地生活在不求建树的环境中，这就是虽然有所作为但并不自 恃，有所建树但并不自得。如今你把自己打扮得一才华出众的范儿，简直把 人唬得半死；一副洁身自好的做派，能照出他人的污浊；你光芒四射的样子 ，就像在高举着太阳和月亮走路。你得以保全形体和身躯，具备了九窍，没 有中途遇上聋、瞎、跛、瘸，一直还能处于正常人之中，也真是万幸了，你 还有什么闲暇抱怨上天呢！你还是走吧！” 孙休离去以后，扁子回到房里。不多一会儿，扁子仰天长叹，弟子问道 ：“先生为什么长叹呢？”扁子说：“刚才孙休进来，我把至人的德行告诉 给他，我真担心他会惊慌失措以至*加迷惑。”弟子说：“不会吧。难道孙 休所说的是对的？先生所说的是错的？错的本来就不可能迷惑正确的。要么 孙休所说的是错的，先生所说的是对的？他本来就因迷惑而来请教，你教导 他几句，又有什么不是呀！” 扁子说：“不是这样的。从前有只海鸟飞到鲁国都城郊外，鲁国国君很 喜欢它，用‘太牢’来宴请它，奏’‘九韶’乐来让它快乐，海鸟竟忧愁悲 伤，眼花缭乱，不敢吃喝。这叫做按人的生活习性来养鸟。假若是按鸟的习 性来养鸟，就应当让它栖息于幽深的树林，浮游于大江大湖，让它吃泥鳅和 小鱼，这本是极为普通的道理而已。现今这位孙休，乃是管窥之见、孤陋寡 闻的人，我却告诉给他至人的德行，就好像用马车来托载小老鼠，用钟鼓的 乐声来取悦小□雀一样。他又怎么会不惊慌呢！” 3．“以人养养鸟”则鸟死。以人所不能理解的话语去开导人，只会把 人的心性扰乱，自己也会弄得很累。我的一位师姐信佛多年，她曾经跟我讲 过一句话，可以作为扁子师徒对话的一个旁通。她说，佛家都讲菩萨只度有 缘人。对于跟你没有缘分的人，你不可以去勉强其接*你的说法。她是告诫 我在各地开讲时不要和跟我无缘的人多作纠缠。 鲁侯养鸟的故事，在《庄子》一书中出现过两次。一处出自《达生》篇 里的扁子之口；而另一处出自《至乐》篇孔子的嘴中。这个故事可以作多种 解读，比如，“己之所欲，施之于人”，往往是行不通的；，比如，读古人 之书，不能想当然，否则就是“以人养养鸟”，而不是“以鸟养养鸟”，像 读《庄子》，我们要以庄子之心体悟庄子之说，而不要落入“以俗心悟道心 ”的迷障。 清人林云铭和胡文英(著有《庄子独见》)，可谓深谙“以鸟养养鸟”读 庄之法。作为佐证，笔者分别抄录几则他们的心得如下： 庄子命意之深处，须以浅读之；为文之曲处，须以直解之。若一味谈玄 说妙，只管附会，入心性里而去，便成一部野狐禅矣。今人蹈此病者，什之 **须痛*之。 庄子似个*不近情的人，任他贤圣帝王，矢口便骂，眼大如许。又似个 *近情的人，世间里巷，家室之常，工技屠宰之末，离合悲欢之态，笔笔写 出，心细如许。 ——林云铭《庄子因》 庄子人品德性，学问见识，另有一种出人头地处，另有一种折中至当处 。后人只在语言文字上推求，何从窥其寄托？ 庄子开口就说没有要紧的话，人往往竞算作没要紧看。要知战国是什么 样的时势风俗，譬如治伤寒病的一般，热药下不得，补药下不得，大寒药下 不得，先要将他一团邪气消归乌有，方可调理。这是庄叟对病发药手段。看 作没要紧者，此病便不可医。 庄子眼极冷，心肠极热。眼冷，故是非不管；心肠热，故感慨万端。虽 知无用，而未能忘情，到底是热肠挂肚。虽不能忘情，而终不下手，到底是 冷眼看穿。 ——胡文英《庄子独见》 4．都到这儿了，是该简要介绍一下本书的写作缘起和体例。 《庄子》一书，历来同《老子》和《周易》一起并称“三玄”，也就是 三本*为玄秘难懂的书。自从笔者写完《破玄：老子的密码》之后，一直有 读者追问什么时候写“庄子的密码”。和写作《破玄》一样，在写《化蝶： 庄子的密码》之前，我也在市面上稍稍做了一下调研，发现用白话文写的《 庄子》注译读物，讹误失考、字词失诂、句读妄断、义理妄解也是“满谷满 坑”。想找出一两本硬伤能少点、译文能通顺点的，很有难度。这背后涉及 文本的问题，注译作者视野的问题、知识结构的问题，还有责任心的问题等 等，在这里笔者也不便展开多谈。 我只想说，我写此书的目的，是希望我的《化蝶：庄子的密码》，能成 为坊间数不胜数的庄子读本中*特别、*好看，硬伤不能自夸*少但起码是 较少的一种。否则，那不就成了小王卖瓜、“佛头着粪”了。我的自信来自 我的专业、职业和敬业。我大学本科念的是图书馆学专业，所学专业课程有 “古代汉语”、“古籍整理”等，可以说知识储备相对夯实；我十余年在香 港媒体工作，媒体新锐凤凰卫视的东西方交汇、华人大视野，百年老报《大 公报》的厚重与严谨，让我具备了职业的质疑精神和逼近真相的能力；在多 年的文字生涯和读经岁月里，我始终铭记“行胜于言、止于至善”8个字， 不喜欢故弄玄虚或糊弄对付。读者那一关不是靠混就能混过去的。我曾在一 个国学论坛看到有读者在鄙视某知名老作家，“越写越没干货”。我还年轻 ，*要引以为戒。 其实，从本书体例和内容编排上可以看得出来笔者的认真和用心。本书 体例依然分为三大板块：解经闲谭、庄子心解和读经杂拌。对于这三板块的 定位与分工，我打过这么一个比方：闲谭好比餐前的甜点，心解就是正式的 大餐，而杂拌则如餐后的果盘。在*重要的正餐——“庄子心解”里，我主 要依照庄子内七篇的顺序，将每一篇分为“释要”、“砚池堂本《庄子》” 、“转述与解码”以及“砚池堂夜话”四个部分，并将每一篇分成若干章节 进行转述和解码。力求做到：转述没有不优美的，解码没有不有料的。有料 才能特别，优美才能好看。我的《庄子》经文版本，博采众本之长，并参以 个人识见，在章句断分、字词校订上有态度，故标明为“砚池堂本《庄子》 ”，以示有别和担责。P17-19