游艺集

作者简介

江苏省文联党组成员、副主席、书记处书记。中国作家协会会员、中国电视艺术家协会会员、中国文艺评论家协会理事。江苏省文艺评论家协会副主席。一级编剧。毕业于复旦大学文学专业，获得长江商学院EMBA硕士学位。著有影视评论文集《聚沙集》、电视评论文集《惊鸿集》和文艺评论文集《依仁集》、散文集《吾乡食物》《吾乡风物》、诗集《人生到处》等。创作多部影视剧本，发表数十首歌词。多次担任中国电视“金鹰奖”评委。曾被中国文联授予“全国百名优秀青年文艺家”称号。2022年，被聘为江苏省第二批“名师带徒”计划文艺评论类名师。

内容简介

小人物、大时代与民族精神 ——评话剧《中山码头》 看话剧《中山码头》，我落泪了。 现在还有多少话剧能让人落泪呢？ 话剧少，让人落泪的话剧更是少之又少。《中山码头》却做到了，我为它叫好！ 《中山码头》好在故事紧凑，人物鲜活。它以南京沦陷为背景，描写了下关客栈吴有权一家的悲惨命运。从筹备婚礼，到城破家亡。从逆来顺受，到拼死反抗。一波未平一波又起。战争胁迫着人，战争改造着人，步步紧逼的情节氛围，让观众喘不过气来。一台戏，吴有权、孙坊长、康爷、虎子、晓月、小六子等人物都活灵活现地立起来了。 《中山码头》好在话剧艺术特征强烈，语言丰富，表演生动，艺术上乘。话剧是舞台艺术，局限太多，以话为剧，很见功力。一台剧，三场戏，只在客栈中发生和演绎，却将日军的进逼、政府的无力、军队的抵抗、市民的无奈，都直接或间接地呈现出来。台词不仅叙述了剧情，而且突出了人物个性，吴有权的粗、孙坊长的痞、康爷的雅、晓月的纯、虎子的慷慨、小六子的玲珑……都跃然纸上，加上演员恰到好处的表演拿捏，更显得鲜活生动。 《中山码头》好在主题向上，令人振奋。这一题材很容易写成悲悲惨惨凄凄切切的悲剧，但《中山码头》却写出了中华民族绝不屈服的民族精神，满满的正能量。《中山码头》的人物是有“成长史”的。吴有权是个商人，他开始想的只是保住小家，保住儿子，保住儿媳及其胎中的孙子，但是侵略者让他家破人亡，他只有奋起反抗了。虎子本是一个青年学生，但是战争来临，偌大的中国放不下一张平静的书桌了，他不得不投笔从戎，浴血前线。晓月本是个小家碧玉，但是面对侵略者强加给中国人民的战争，她却义捐手镯，参与救护，直至最后牺牲。人物在情节中丰满，主题在故事中弘扬。艺术的感染力焕发出强烈的爱国主义激情，悲愤的力量让观众荡气回肠。 即使不是与话剧比较，即使放在同类题材的电影创作中去比较，《中山码头》也是一部上乘之作。近30年来，以侵华日军南京大屠杀为题材的电影有《屠城血证》《南京大屠杀》《拉贝日记》《栖霞寺1937》《南京！南京！》《金陵十三钗》等等。在这些作品中，《屠城血证》是最早的电影，也是给人留下印象最深的作品，其后的许多作品，都因这样那样的原因，没有取得太大的成功。而《中山码头》以小见大，匠心独运。写活了小人物，写出了大时代，写出了民族精神。无论是作为战争文学作品，还是作为战争戏剧作品，《中山码头》都有可圈可点之处。 从《中山码头》的成功中，我们至少可以得到一点启示： 艺术创作需走正路，才能成功。不能有太多的功利性。《中山码头》好就好在路子正。它创作动机单纯，老老实实地反映南京大屠杀背景下的市民生活，将国难当头的草民生存状态——从麻木到觉醒、从怯弱到勇敢、从侥幸到反抗，令人信服地呈现在舞台上，谱写了一曲爱国主义的英雄壮歌。 锡剧《珍珠塔》的魅力 《珍珠塔》问世一百多年了，从评弹到戏曲，从锡剧到越剧、扬剧、淮剧、梆子戏、电视剧，种类之多，影响之广，很少有其他题材能与之相比。我幼时常在农村广播里听到锡剧《珍珠塔》，却听不太懂。虽然听不懂，但这名字却是记住了。 后来陆续看过一些片断，如“方卿羞姑”之类的，对《珍珠塔》还是没有整体的印象。直到昨晚，看了周东亮主演的全本《珍珠塔》，才真正领略了这部经典的魅力，才知道它成为经典的原因。 概而言之，主要有三： 一是在于它的民间性。它起源于民间说唱，实际上是一部草根作品。虽然看起来说的是官府人家的故事，但实际上打上的却是民间的烙印。相国之孙方卿，因家道中落，从河南到襄阳向姑母借贷，反受奚落。表姐陈翠娥赠传世之宝珍珠塔，助他读书。不料，珍珠塔被强人所抢。巧的是，陈翠娥的父亲陈御史又从强人手中赎回了珍珠塔。方卿生死不明，陈翠娥睹塔思人，相思成疾。好在方卿高中状元，当了七省巡按，告假完婚，先扮道士，唱道情羞讽其姑，再与翠娥结亲。这样的故事熔传奇艳情、幽默滑稽于一炉，有着天然的吸引力。戏中对嫌贫爱富的抨击，对穷不失志的赞许，对知恩必报的肯定，弘扬的是民间最为认同的价值观，具有最广泛的群众基础。 二是在于艺术的完整性。《珍珠塔》历经百年，经过多少代人的打磨完善，情节无懈可击，结构干净有力，人物鲜活灵动，唱词大俗大雅，风格亦庄亦谐。其围绕主线珍珠塔做足了文章，从炫塔、赠塔、失塔，赎塔直至奉塔成亲，丝丝入扣。这一版中，暗写了“松亭许亲”和“当铺赎塔”两节，剪除了许多旁条逸枝，使全剧更为紧凑。戏中的一些唱段，堪称经典。如方卿与姑妈的对唱叫板，直接将民间吵架的情态搬上了舞台，其中，姑妈连用的十个比喻，真如舌绽莲花，让人过耳不忘。又如，陈翠娥赠塔，将珍珠塔包成干点心，反复叮咛，最妙的是弦外之音，将二人的心态刻画得惟妙惟肖。又如，《再见姑》中的十好十不好，更是将民间的麻衣相术用到唱词中，诙谐生动，风趣幽默，让观众会心一笑，感同身受。 三是舞台表演的精粹性。方卿的坚忍、姑妈的势利、翠娥的多情、姑父的仗义，都被演员完美地展示出来。周东亮有锡剧王子之称，唱腔高亢，音色优美，他人难及。他对人物的理解入木三分，对细节的把握细致入微。比如，翠娥赠塔一节，方卿接过点心包，手中一沉，险些坠地，令人叫绝。非大艺术家不能与人物贴为一体。又如跌雪失塔一节，他在舞台上一边翻滚跌爬，一边唱腔不断，而气息不乱。非真功夫不能如此也。 《珍珠塔》确是一部经典之作，它是我们民族的好东西。在强调文化自信的今天，我们更应该珍视它、传承它、弘扬它。我觉得它给我们的审美愉悦，即使与著名的西洋歌剧相比，也毫不逊色。谓予不信，且细细体会剧中几段唱词。 姑妈（唱）： 方卿你若有高官做 日出西方向东行 方卿你若有高官做 满天月亮一颗星 方卿你若有高官做 毛竹扁担出嫩笋 铁树开花结铜铃 滚水锅里能结冰 方卿你若有高官做 井底青蛙上青云 晒干鲤鱼跳龙门 黄狗出角变麒麟 老鼠身上好骑人 方卿你若有高官做 除非是 重投胞胎再做人 方卿（唱）： 我饿死不吃陈家食 穷死不用你陈家银 冻死不穿你陈家衣 讨饭跳过你陈家门 我有官再到襄阳来 无官永不进你门 翠娥（唱）： 你拿了这包干点心 一路之上要当心 白天将它拎在手 夜间枕边放安稳 憩息将它怀中抱 赶路须防身后人 荒山野岭绕道走 过河涉水待风平 未到黄昏先投宿 天光大白才能行 表弟呀 失落点心非小事 你要当心这包干点心 方卿（白）： 小弟一定当心 翠娥（唱）： 你拿了这包干点心 一路之上要当心 你若把点心充肌肠 须看四周有无人 若遇不测遭危险 宁失衣包 莫失这包干点心 表弟呀 并非愚姐多叮咛 你要当心这包干点心 千当心来万当心 点心当中有点心 方卿（唱）： 人穷处处被人轻 一包点心 千叮嘱来万叮咛 当心说了几十声 还是手不舍来心不肯 难道它是 灵芝磨粉做成饼 难道它是 龙肝凤肺做馅心 难道它是 长生不老神仙食 难道它是 吃了起死能回生 难道它是 价值连城无处觅 想不到 我人穷不如干点心 这样的唱词，奇思妙喻，机锋迭出，又非常契合人物心理，台上台下、酣畅淋漓，怎不让观众大呼过瘾！