论语新说

论语新说
作者: 殷铭荷
出版社: 华夏
原售价: 75.00
折扣价: 47.30
折扣购买: 论语新说
ISBN: 9787522204437

作者简介

孔子认为“道”是不可抗拒的,人必须遵守“道”的规定性,也就是必 须按照客观规律做事。他说:谁出门的时候不是从自己的门口出去呢?(这个 “门口”就是“道”啊)为什么没有人顺着这个“道”行走呢? 如何把自然法则运用于人类社会,使人类社会像宇宙万物那样和平共处 而有条不紊,这是一个大课题。老子选择了“顺其自然”,孔子选择了“事在 人为”。孔子深入研究了在他之前历史的发展过程,总结了尧、舜、禹、夏、 商、西周的治理经验,创立了政治伦理学说,认为伦理乃是人类社会健康发展 的根本法则。伦理学的核心是人,认为人是人类社会一切活动的中心,人性是 人类制定政治、经济、军事、文化、教育等一切政策和措施的基础。在孔子这 里,“道”就是人道,即人性或理性;“德”就是对人性的尊重和对生命的敬畏。

内容简介

孔子认为“道”是不可抗拒的,人必须遵守“道”的规定性,也就是必 须按照客观规律做事。他说:谁出门的时候不是从自己的门口出去呢?(这个 “门口”就是“道”啊)为什么没有人顺着这个“道”行走呢? 如何把自然法则运用于人类社会,使人类社会像宇宙万物那样和平共处 而有条不紊,这是一个大课题。老子选择了“顺其自然”,孔子选择了“事在 人为”。孔子深入研究了在他之前历史的发展过程,总结了尧、舜、禹、夏、 商、西周的治理经验,创立了政治伦理学说,认为伦理乃是人类社会健康发展 的根本法则。伦理学的核心是人,认为人是人类社会一切活动的中心,人性是 人类制定政治、经济、军事、文化、教育等一切政策和措施的基础。在孔子这 里,“道”就是人道,即人性或理性;“德”就是对人性的尊重和对生命的敬畏。 孔子认为“道”是不可抗拒的,人必须遵守“道”的规定性,也就是必 须按照客观规律做事。他说:谁出门的时候不是从自己的门口出去呢?(这个 “门口”就是“道”啊)为什么没有人顺着这个“道”行走呢? 如何把自然法则运用于人类社会,使人类社会像宇宙万物那样和平共处 而有条不紊,这是一个大课题。老子选择了“顺其自然”,孔子选择了“事在 人为”。孔子深入研究了在他之前历史的发展过程,总结了尧、舜、禹、夏、 商、西周的治理经验,创立了政治伦理学说,认为伦理乃是人类社会健康发展 的根本法则。伦理学的核心是人,认为人是人类社会一切活动的中心,人性是 人类制定政治、经济、军事、文化、教育等一切政策和措施的基础。在孔子这 里,“道”就是人道,即人性或理性;“德”就是对人性的尊重和对生命的敬畏。