愿此生无忧亦无惧(朱光潜谈人生谈文学共2册彩插选本)

作者简介

朱光潜(1**7-1986)，笔名孟实、盟石，安徽省桐城人。**美学家、文艺理论家、教育家和翻译家。曾在北京大学、四川大学、武汉大学等大学任教，并曾任中国美学学会会长、中国作协顾问等职。 朱光潜是中国美学界的**，是中国系统研究西方美学思想**人，为中国美学的发展做出了巨大的贡献，蜚声中外。著有《谈修养》《谈美》《谈美书简》《西方美学史》等，译有《歌德谈话录》《文艺对话集》《拉奥孔》等。

内容简介

拉丁文中有一句名言：“诗人是天生的不是造作的。 ”这句话本有不可磨灭的真理，但是往往被不努力者援为 口实。迟钝人说，文学必须靠天才，我既没有天才，就生 来与文学无缘，纵然努力，也是无补费精神。聪明人说， 我有天才，这就够了，努力不但是多余的，而且显得天才 还有缺陷，天才之所以为天才，正在它不费力而有过人的 成就。这两种心理都很普遍，误人也很不浅。文学的门本 是大开的。迟钝者误认为它关得很严密不敢去问津；聪明 者误认为自己生来就在门里，用不着摸索。他们都同样地 懒怠下来，也同样地被关在门外。 从前有许多迷信和神秘色彩附丽在“天才”这个名词 上面，一般人以为天才是神灵的凭借，与人力全无关系。 近代学者有人说它是一种精神病，也有人说它是“长久的 耐苦”。这个名词似颇不易用科学解释。我以为与其说“ 天才”，不如说“资禀”。资禀是与生俱来的良知良能， 只有程度上的等差，没有**的分别，有人多得一点，有 人少得一点。所谓“天才”不过是在资禀方面得天独厚， 并没有什么神奇。莎士比亚和你我相去虽不可以道里计， 他所有的资禀你和我并非**没有，只是他有的多，我们 有的少。若不然，他和我们在智能上就没有共同点，我们 也就无从了解他、欣赏他了。除白痴以外，人人都多少可 以了解欣赏文学，也就多少具有文学所必需的资禀。不单 是了解欣赏，创作也还是一理。文学是用语言文字表现思 想情感的艺术，一个人只要有思想情感，只要能运用语言 文字，也就具有创作文学所必需的资禀。 就资禀说，人人本都可以致力文学；不过资禀有高有 低，每个人成为文学家的可能性和在文学上的成就也就有 大有小。我们不能对于每件事都能登峰造极，有几分欣赏 和创作文学的能力，总比**没有好。要每个人都成为第 **文学家，这不但是不可能，而且也大可不必；要每个 人都能欣赏文学，都能运用语言文字表现思想情感，这不 但是很好的理想，而且是可以实现和应该实现的理想。一 个人所应该考虑的，不是我究竟应否在文学上下一番功夫( 这不成为问题，一个人不能欣赏文学，不能发表思想情感 ，无疑地算不得一个*教育的人)，而是我究竟还是专门做 文学家，还是只要一个*教育的人所应有的欣赏文学和表 现思想情感的能力? 这第二个问题确值得考虑。如果只要有一个*教育的 人所应有的欣赏文学和表现思想情感的能力，每个人只需 经过相当的努力，都可以达到，不能拿没有天才做借口； 如果要专门做文学家，他就要自问对文学是否有特优的资 禀。近代心理学家研究资禀，常把普遍智力和特殊智力分 开。普遍智力是施诸一切对象而都灵验的，像一把同时可 以打开许多种锁的钥匙；特殊智力是施诸某一种特殊对象 而才灵验的，像一把只能打开一种锁的钥匙。比如说，一 个人的普遍智力高，无论读书、处事或作战、经商，都比 低能人要强；可是读书、处事、作战、经商各需要一种特 殊智力。尽管一个人件件都行，如果他的特殊智力在经商 ，他在经商方面的成就必比做其他事业都强。对于某一项 有特殊智力，我们通常说那一项为q陛之所近”。一个人如