叔本华美学随笔(精)/叔本华系列

作者简介

韦启昌，1962年出生于广州，现于澳大利亚行医。 有两样东西可说是我这一生中的挚爱，能有缘对其深入了解并从中得益，我真算是够幸运的了。这两样东西就是叔本华的著作和古老的中医。 对于叔本华，我可说是一见钟情，继而与其私订终身。现在及未来，那肯定将是长相厮守、白头到老。叔本华思想所引起我的赞叹、爱慕，给予我的精神愉悦，也只有中医的理论及实践可堪相比。两者都是那样的深邃、朴实、直接，其根本观点在主要的方面竟然是惊人的一致。以后有机会，笔者或许会把这方面的体会公诸同好呢。 我是在20世纪80年代初“邂逅”叔本华的，并为之“惊艳”，虽然那是在街边买到的叔本华《人生的智慧》的台湾节译本，译文也不算好。自那以后，我就以能阅读叔本华、茨威格的原文为享受目标。托玛斯·曼津津乐道的“斜躺在沙发上整天阅读叔本华”的美妙感觉，肯定是得到个中三昧而发。 叔本华的著作给予了我许多，翻译它们是某种微不足道的答谢。正如中医给予我如此之多，我就以中医给病人解除痛苦作回报一样。看到读者通过我的译本而欣赏到叔本华，就犹如看到病人经我之手解除了病痛。最实在的报酬对我来说不过如此。 当初翻译叔本华的著作，并没想到能够出版。现在这些曲高和寡的书竟有幸一版再版，已经相当难得。至此，笔者夫复何求? 译著包括：《人生的智慧》、《叔本华思想随笔》、“叔本华美学随笔》、《叔本华论道德与自由》，阿德勒著《儿童的人格构成及其培养》。

内容简介

论思考 1 哪怕是藏书最丰的图书 馆，如果书籍放置混乱的话 ，其实际用处也不及一个收 藏不多、但却整理得有条有 理的小图书室。同样，大量 的知识如果未经自己思想的 细心加工处理，其价值也远 远逊色于数量更少、但却经 过头脑多方反复斟酌的知识 。这是因为只有通过把每一 真实的知识相互比较，把我 们的所知从各个方面和角度 融会贯通以后，我们才算是 完全掌握这些知识，它们也 才真正地为自己所用。我们 只能深思自己所知的东西— —这样我们就真正学到了一 些道理；但反过来说，也只 有经过深思的东西才能成为 我们的真知。 不过，虽然我们可以随 意安排自己阅读和学习，但 随意安排自己思考却的确非 自己力所能为。也就是说， 正如火的燃烧需要通风才能 开始和延续，同样，我们的 思考活动必须由我们对思考 对象的兴趣所激发和维持。 而这种兴趣可以是纯粹客观 的，也可以只是因主体的利 益而起。只有在涉及个人事 务时人们才会感受到因主体 而起的兴趣；要对事物提起 客观兴趣，那只有本质上喜 欢思考的人才会这样做，因 为大自然赋予了他们这样的 头脑，思考对他们来说也就 像呼吸空气一样的自然。但 这类人却是相当稀有的。所 以，大多数的学究很少对事 物感受到客观的兴趣。 2 独立、自为的思考与阅 读书籍对我们的精神思想产 生出不同的效果，其差别之 大令人难以置信。所以，这 种不同的效果把精神能力本 来就有差别的不同人，更加