蒙台梭利的早期教育(插图珍藏版)(精)/世界百年家教经典

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父母要把孩子当成活生生的人来对待 为了迎接婴儿这个尊贵的客人，我们需要做什么 样的准备呢？让我们观察一下，在这琳琅满目而又丰 富多彩的商品世界里，有哪些东西是专门为孩子们准 备的？这里既没有适合孩子用的洗浴盆、沙发，也没 有适合他们的桌椅和刷子。每个家庭的房间虽然有很 多，却没有一间是按照孩子的想法准备的。那些有钱 人家的孩子虽然很幸运地拥有属于自己的房间，但这 个房间也多少有点像是关押他们的地方。 让我们想象一下孩子在一天当中所遭受的痛苦吧 。假如有一天我们成人生活在一个巨人世界里，那些 人的身体巨大无比，腿特别长，跑起来比我们快很多 倍，他们的头脑也比我们聪明和灵活很多。我们想走 进他们的房间，可每个房间的门槛比我们的膝盖还要 高，我们想爬进去也得有人帮忙才行；我们想坐下休 息一会儿，可他们的椅子与我们的肩膀一样高，要坐 上去必须进行一番艰难的攀爬；我们想刷洗一下衣服 ，但是所有的刷子都是超大号的，我们的手根本无法 握住它；我们想舒服地洗个澡，但那澡盆超级笨重， 我们端都端不起来。如果这些巨人还微笑地对我们说 ，他们对我们的到来已经期盼很久，我们心里不得不 怀疑，并且抱怨，他们并没有做好准备和迎接的工作 ，也没有打算让我们愉快地生活在他们的世界里。 上面的假设说明了同一个道理：当婴儿来到这个 世界时，他们需要各种儿童专用的玩具和生活用品， 更需要一个有利于他们身心健康发展的环境。可是这 些东西都还没有准备好，成人只为孩子们准备了房间 、厨房和衣柜，也就是说，我们只为孩子们提供了成 人用品的微缩品，孩子们可以利用这些东西自娱自乐 而不能真正生活在其间。这就是我们成人与孩子们开 的一个天大的玩笑，其根源就在于我们没有把孩子当 作一个活生生的人。孩子们到了这个世界才发现，他 们只是作为一个被愚弄的对象——一个玩具娃娃而被 社会接受。 我们都知道，孩子们常常破坏手中的玩具，尤其 不珍惜那些特意为他们制作的玩具。儿童的这种破坏 行为恰恰证明了他们智力的发达。他之所以喜欢拆玩 具，是因为他想知道玩具是怎么制作出来的，他想在 玩具里面寻找有趣的东西。因为玩具在外观上没有任 何使他感兴趣的地方，所以他们有时候会像对待仇敌 一样，用力将玩具打碎，以此探索隐藏在玩具里面的 奥秘，发现更有趣的东西。 依靠周围环境和各种辅助物生存是儿童的自然倾 向，他愿意用自己的脸盆，自己穿衣，自己扫地；他 愿意使用与自己相配的桌子、椅子、沙发、衣橱和餐 具。他希望通过使用双手让自己更聪明，并让自己过 得更舒适。孩子不仅在行为上像成人，而且还努力将 自己塑造成大人的模样。这既是孩子的天性，也是他 们的使命。 在“儿童之家”我们曾见过这样的孩子，他一直 显得非常决乐，做事耐心细致，表现得沉着冷静，像 一个最好的工人，也像一名最称职的公司管理者。为 什么会这样？他的房间设施十分便于他的行动，挂衣 物的衣钩正好在他伸手够得着的地方；门的扶手大小 也恰好能被他的小手握住；房间里的小凳子，重量正 好适合他的臂力，他搬起来不太沉。在进行这一系列 活动时，他的动作是那么轻松和优美，让人感到做这 些事完全是一种享受。鉴于此，我们为大人提出一条 简单可行的建议：为孩子创造一个每样东西的大小、 重量都与其能力相配的环境，这有助于发展他们的能 力，而且也会让他们更加热爱生活和周围的环境。他 们不仅会在这个环境里非常愉快地生活，而且内心充 满了活力。处在这种和谐的环境中，孩子就像土壤里 的种子一样，通过反复练习，逐渐成长和发育。 尽管孩子在一些活动中表现出热情、专心的态度 ，但由于身体还没有完全发育成熟，他的动作会比较 慢，就像他走路的速度很慢是由于他的腿还很短一样 。但是我们可以通过直觉发现，孩子的生命内部正在 开始发展与完善，就像蝶蛹在茧中悄悄成长为蝴蝶一 样。假如我们阻碍这一进程，无异于用暴力摧残生命 。回想一下我们在现实中是怎样对待孩子的，我们会 毫无商量地阻止他们的活动，就像奴隶主对待没有人 权的奴隶一样，并且我们这样做时没有丝毫愧疚之心 。 许多人认为，对一个孩子表现出尊重是十分可笑 的。我们对下面提到的情形已经司空见惯：当孩子吃 饭时，我们会很自然地去喂他；当孩子努力扣衣服的 纽扣时，我们会急不可耐地帮他扣上。总之，孩子的 每一个行为我们都想代替他去做，对孩子连最起码的 尊重都没有。与此相反，当孩子对我们的工作有所妨 碍时，我们会非常严厉地制止他。我们在从事自己的 工作时，总是对自己权限范围之内的事情非常敏感， 所以一旦有人企图取代我们，我们会立刻感到那是一 种冒犯。 P2－4