茶花女(全译典藏本)

作者简介

李玉民，1939年生。1963年毕业于北京大学西方语言文学系，19**年作为新中国首批留法学生到法国勒恩大学进修两年，后任首都师范大学教授。教学之余，从事法国纯文学翻译三十余年，译著五十多种，约有一千五百万字。主要译著：小说有雨果的《巴黎圣母院》、《悲惨世界》，巴尔扎克的《幽谷百合》，大仲马的《三个火*手》、《基督山伯爵》，莫泊桑的《一生》、《漂亮朋友》、《羊脂球》等；戏剧有《缪塞戏剧选》、《加缪全集·戏剧卷》等；诗歌有《艾吕雅诗选》、《阿波利奈尔诗选》等六本作品。此外，编选并翻译了《缪塞精选集》、《阿波利奈尔精选集》、《纪德精选集》；主编了《纪德文集》（五卷）、《法国大诗人传记丛书》（十卷）。在李玉民的译作中，有半数作品是由他**介绍给中国读者的。他主张文学翻译是一种特殊的文学创作，译作应是给读者以文学享*的作品。李玉民“译文洒脱，属于傅雷先生的那个传统”（柳鸣九语）。 小仲马（1824—1**5），19世纪法国**小说家、戏剧家。《茶花女》是其代表作，后被改编为话剧。话剧一上演，立即轰动了整个巴黎。除《茶花女》外，小仲马还创作了10余部小说和20多部剧本。其中比较成功的小说有《珍珠夫人》《克勒蒙梭事件》，剧本有《私生子》《金钱问题》等。

内容简介

依我看，只有认真学习了一种语言，才可能讲这 种语言，同样，只有多多研究了人，才可能创造出人 物。 我还没有到能够编造故事情节的年龄，也就只好 如实讲述了。 因此，我诚请读者相信本书故事的真实性，书中 的所有人物，除了女主人公之外，都还在世。 此外，我所收集的有关事实，大多在巴黎都有见 证人，他们可以出面证实，假如我的见证还不足以服 人的话。再者，多亏了一种特殊的机缘，唯独我能够 把这个故事记述下来，因为我是故事*后阶段的** 知**，而不了解*后阶段的详情细节，也就不可能 写出一个完整的感人故事了。 这些详情细节，我是这样获知的。 那是一八四七年三月十二*，我在拉菲特街看到 一大幅黄颜色的广告，是拍卖家具和珍奇古玩的消息 ，在物主去世之后举办的拍卖会。广告没有提及那位 逝者的姓名，仅仅说明拍卖会将于十六*中午到下午 五时，在昂坦街九号举行。广告还注明，在十三*和 十四*两天，感兴趣者可以去参观那套住房和家具。 我一向喜爱古玩，这次机会我*不错过，即使不 买什么，至少也要去开开眼。 次*，我就前往昂坦街九号。 时间还早，不过那套房间已经进人参观了，甚至 还有几位女士：她们虽然身穿丝绒衣裙，披着开司米 披肩，乘坐的豪华大轿车就在门外等候，可是展现在 眼前的豪华陈设，她们看着也不免惊诧，甚至感叹不 已。 后来我才领会，她们为何那样感叹和惊诧了，因 为，我一仔细观瞧，就不难发现自己进入了一名** **的闺房。那些贵妇，如果说渴望亲眼看看什么的 话，渴望看的也正是这类交际花的宅内闺房，而进入 参观的恰恰有上流社会的女士。须知此类交际花，每 天乘坐马车兜风，将泥水溅到贵妇的马车上，她们还 到歌剧院和意大利人剧院①，就坐在贵妇隔壁的包厢 里。总之，她们肆无忌惮地在巴黎炫耀妖艳的美貌、 炫目的珠宝首饰，以及****的生活。 女主人既已逝去，我得以置身于这套房中，就连 *贞洁的女子也可以长驱直入了。死亡净化了这富丽 堂皇之所的污浊空气。况且，真需要解释的话，这些 *贞洁的女子也情有可原，说她们是来参加拍卖会， 并不知道是谁的住宅，说她们看了广告，就想来瞧瞧 广告所列的物品，以便事先选定，这种事再普通不过 了。当然，她们在所有这些奇珍异宝之间，也无妨探 寻这名交际花的生活痕迹。而此前，她们无疑听人讲 过她那无比奇妙的身世。 只可惜，隐私也随女神一同逝去，那些贵妇无论 怎样搜索，也仅仅看到逝者身后要拍卖的物品，丝毫 也没有发现女房客生前出卖了什么。 不少东西自然值得一买。室内家具和陈设十分精 美，有布尔②制作的巴西香木家具、塞夫尔③的和中 国的瓷瓶、萨克森④的小雕像，还有各种绸缎、丝绒 和花边的衣物，可以说应有尽有。 我跟随先到的那些好奇的贵妇，在这套住宅里转 悠。她们走进一间挂着帷幔的屋子，我刚要跟进去， 却见她们笑着退出来，就好像为满足这种新的好奇心 而感到羞愧，这反倒*加激发了我进屋瞧瞧的**。 ①意大利人剧院：原址是舒瓦泽尔-斯坦维尔旅 馆，用以接纳意大利演员，故名，后经整修，改名为 喜歌剧院。 ②布尔(1**2—1732)：法国乌木雕刻家，创造出 镶嵌铜饰和鳞饰的新型**家具。 ③塞夫尔：法国小镇名，位于巴黎西南，以生产 瓷器著称。 ④萨克森：德国东部地区，以生产瓷器、皮革著 称。 这是一间梳妆室，还原样摆满极为精美的化妆用 品，充分显示这女子生前何等穷奢极欲。 靠墙一张三尺宽、六尺长的大桌子上，欧科克和 奥迪奥①的珠宝制品闪闪发亮。真是一整套精美的收 藏品，数以千计，都是这套居所的女主人不可或缺的 ，无一不是金银制品。然而，这么多收藏，只能是逐 渐聚敛，*非是一场**之功。 我看一名**的梳妆室，并不感到愤慨，而是饶 有兴味地观赏，不管什么都看个仔细，发现所有这些 精雕细琢的物品上，均有各自不同的徽记和姓氏的缩 写字母。 所有这些东西，每一件都向我显示这个可怜姑娘 的一次**，我边看边想道：上帝对她还相当仁慈， 没有让她遭*通常的惩罚，而让她在年轻貌美和奢华 生活中香消玉殒，须知年老色衰是交际花的**次死 亡。 事实上，还有什么比放荡生活的晚景，尤其一个 放**人的晚景，*为惨不忍睹的呢？这种晚景，尊 严丧失殆尽，也丝毫引不起别人的关切。她们遗恨终 生，但并不是痛悔走错了人生之路，而是悔不该毫无 算计，挥霍了手中的金钱，这是让人*不忍卒听的事 情。我就认识一个昔*的**：过去的**不再，只 留下一个女儿，据她同时代的人说，女儿差不多跟母 亲年轻时同样漂亮。母亲将这可怜的孩子养大，如果 不是为了命令她养老，就*不会对她说：“你是我的 女儿。”这个可怜的姑娘名叫路易丝，她顺从母意委 身于人，并不是出于自己的意愿，也毫无**、毫无 乐趣可言，就好像大人要她学会一种职业，她便干了 那一行似的。 这个姑娘自小就目睹放荡的生活，始终处于病态 的境况中，又过早地堕入这种生活，她身上的善恶意 识也就泯灭了；而且，谁也没有想到要发展上帝也许 给了她的善恶辨别力。 P1-3