清白泉吟 : 范仲淹在越州

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堂堂文正公 中国人自古以来讲究“盖 棺论定”，虽则“担当身前事 ，何计身后评”，但“人生皆 俗事，吾辈何清芳”？若能 流芳百世、名垂千古，自然 是极好的事情。而谥号就是 古人死后依其生前行迹而为 之所立的称号，是对一个人 一生的高度评价和作为的权 威命名，恰似明月清风朗乾 坤之盛事，在古时最能体现 历史人物的身份地位及其人 生价值。 “谥号千秋定，铭旌百祀 彰”，古代只有位高权重的 人物才配享谥号之资格。早 在周朝，能得谥号者是天子 、诸侯、卿大夫以及其夫人 。及至汉朝，除天子外，只 有生前曾经被封侯的重臣才 能获谥号。“汉文帝”“汉武 帝”“汉哀帝”“隋文帝”“隋炀 帝”这些皇帝的称谓中，“文 ”“武”“哀”“炀”等字眼就是谥 号。每个大人物的德行作为 各有千秋，有人值得褒扬， 有人值得同情，有人应遭到 贬损，所以谥号中不同的字 眼表达的意思也各有归舟。 唐时，“文贞”是最高等 级的谥号。宋仁宗赵祯时期 ，为避讳始改“文贞”为“文 正”，此后历代沿袭。“文” 即勤学好问、尚德博闻、爱 民慈惠等，“正”即内外宾服 、身正言明，“贞”即清白守 节。司马光曾云：“文正是 谥之极美，无以复加。”司 马光是权威的历史学家，经 他这样一定义，“文正”就成 为给文臣的最高评价。明朝 的《大明会典》是收录明朝 各种典章制度、法律法规的 文献，其中对以“文”为首字 的谥号进行了排序，文正为 最高等级，其次是文贞，之 后是文忠、文献等。 自唐朝始，寿终正寝后 能得到“文正（文贞）”谥号