假如给我三天光明(精)/经典译林

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我们所有人都曾读过些动人心弦的故事，讲述主 人翁们余时不多的有限生命，或是仅余一年，或是仅 余一日。其中最能引我们入胜的，往往是如此一个疑 问：这些已被录入死神裁决书的人们，是如何度过他 们最后的时日的？当然，我并非在说那些被严酷地限 制着人身自由的犯人，这里我所要谈到的，是自由如 我们这样，有着充分选择权的人们。 这样的故事让我们思考：如果有一天，相同的情 境里代人了我们自己，我们在生命仅剩的片断中，该 做些什么，想些什么？当我们回首过往，看见的又会 是如何的幸福，如何的遗憾？ 有时我会想，也许最好的生活方式便是将每一天 当作自己的末日。用这样的态度去生活，生命的价值 方可得以彰显。我们本应当纯良知恩、满怀激情地过 好每一天，然而一日循着一日，一月接着一月，一年 更似一年，这些品质往往被时间冲淡。当然也有人自 得其乐于伊壁鸠鲁派“人生得意须尽欢”的生活，但 死亡的迫近往往能让大多数人惶惶恐恐不可终日。 在故事中，主人翁通常会在命悬一刻时得到幸运 女神的垂青，但他的价值观也总是因此而改变——生 命的意义与其永生的精神价值将在他心中升华凝结。 我们常注意到，那些过去曾经，或是如今正活在死亡 阴影之下的人们，他们每做一件小事，都充盈着甜蜜 的动力。 然而，我们大多数人都将生命视作天经地义、理 所应当。我们知道有一天我们必将溘然长逝，但我们 觉得那一天是在遥远的未来！在我们年壮身强的日子 里，死亡是不可想象的。我们也很少去思考它。时间 无限地向前延展，我们做着这些那些琐琐碎碎的事， 根本觉察不到我们对生活的冷漠。 恐怕当我们在利用自己的感官和能力之时，也是 同样地懒惰。只有聋子才珍惜听觉，只有盲人才能够 体会光明那无尽的美好。对于那些在成年之后才失去 听觉或是视力的人们更是如此。那些从未在视觉和听 觉方面感受过障碍的人们，往往很少充分利用自己这 些天赐的珍贵能力。他们的眼睛和耳朵模糊地吸收着 所见的事物和听到的声音，不集中注意力，也不心存 感激。常言说，失去之后方知珍惜，久病卧床才知要 强身健体，正是如此啊！ 我常常会想，如果让一个刚刚成年的人盲上些日 子，或是聋上些日子，这或许也是种恩赐。因为黑暗 将使他更加珍惜光明，而一片死寂才更能让他体会到 声音的可贵。 时不时地，我会询问我那些有正常视力的朋友们 ，问他们看见了什么。最近，一位挚友从林中散步归 来，前来探访我，我便问她看到了什么。“没什么特 别的呀。”她答道。其实对这样的回答我早已习惯， 因为长时间以来，我已慢慢知道，视力正常的人看不 见什么东西。 我问自己，以常人的视力享受了一个小时的林中 漫步而没有发现任何值得看的事物，这怎么可能？我 这个看不见东西的盲人，尚能通过触摸发觉到成百上 千充满趣味的事物。我曾感受叶子精巧的对称，我也 曾细抚白桦柔滑的皮肤和松树粗糙不平的表皮。春日 里我渴望在树干上发现一簇嫩芽，因为那预示着久经 寒冬的大自然正从长眠中醒来。我感受着花瓣们令人 惊喜的天鹅绒般的触感，发觉它们特别的弧线，领略 大自然的鬼斧神工。偶尔，当我将双手放在小树上的 时候，还能幸运地感受到高歌的鸟儿身体那愉悦的颤 抖。当清凉的小溪水从我指间流过，我更是满心欢喜 。苍翠的松针或柔嫩的青草铺就的郁郁葱葱的地毯， 比奢美华丽的波斯地毯还要让我倾心。对我而言，一 年四季壮美的变幻就是一出动人心弦、永不会落幕的 戏剧，情节如小溪流的水一般，顺着我指尖缓缓流过 。 有时我是如此渴望目睹这一切。仅凭触摸便能得 到如此多的欢乐，若是能够亲眼望见，又将是多么地 美好。然而视力正常的人们却什么也看不见，世界的 五光十色、光怪陆离对他们来说只是理所应当的存在 。也许人类的悲哀便在于此，拥有的东西不去珍惜， 对于得不到的却永远渴望。在触得到光明的世界里， 上天赋予的视力并非为已经很完美的生活锦上添花的 手段，而只是一个便利，这真是太遗憾了。 如果我是大学校长，我一定会开设必修课“如何 使用你的眼睛”。教授们应该教导学生如何唤醒自己 因沉睡已久而变得迟钝的感官，来抓住那些曾经无声 流逝却不被重视的美好，从而使自己的生活更加幸福 。 P3－5