人性的弱点(曾仕强谈改变命运)

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第六章 灭：该怎么走？ 一、人生的共同课题：认识死亡 死亡不过是这一辈子心身最后一次分离。 我们从哪里来？死后到哪里去？一生当中，应该 做些什么事情？始终是人生的三大问题。奇怪的是， 我们一直对看得见、活生生的“人从母胎生出来”， 不能满足。希望透过“上帝造人”、“动物进化”等 论说，来寻找生从何来的答案。我们也以“人是自己 做出来的”，来当作另类的思索。 至于死归何处？则大多由于生前的不满，企图在 死后获得一些补偿，因而提出种种看法。 人生的共同结局，既然是不可避免的死亡。认识 死亡，当然成为人生的共同课题。由于死亡的，不过 是肉体的部分。精神生命，仍然可以永生。所以我们 才以求得好死，作为人生的最高目的。精神不死，很 可能万古流芳，也可能遗臭万年。前者无论如何，属 于好死。后者就算死时十分风光，终究被贬为不得好 死。 不必害怕死亡，唯求死得其所，死得其时，死得 有价值。死亡并不可怕，但是不得好死，却十分可怕 。 能够心安理得地，心身安然地死去，才是我们努 力的目标。 二、人生的生死关头：视死如归 死后五分钟和死前五分钟几乎一样，所不同的， 只是把肉体的负担抛掉而已。 死亡的意义，不过是这一世的人生大戏演完，洗 净粉墨，恢复原来的本我，准备再次登台，扮演来生 的好戏。 如果真的是这样，当我们面临人生的生死关头， 是不是应该视死如归呢？答案也应当是基本肯定的。 我们说过，人生最有趣的事情，莫过于大家都知 道，自己迟早会死。但是没有人确切地明白，什么时 候，在什么地方，以什么方式死亡？ 主要的原因，是我们原先的人生规划，可以经由 后天的调适而获得一些改变，符合人性中高度自主的 要求。知命还需要不认命，都将同时获得改变。 但是，再怎么说，所有的变化，都在提供良好的 机会，使我们改造自己，提升自我。种种如意或不如 意事，实际上都有其作用，必须细心体会，用心考察 ，才能够真正获得好处。我们只能够视死如归，却不 可以自杀，便是不希望由于一时的糊涂，造成终生的 遗憾！ 三、人生的评鉴之道：俱皆圆满 人生如戏，不同的人在同一出戏中扮演不一样的 角色。各种角色都很称职，演得很好，也就俱皆圆满 。 人生如戏，有主角也有配角。无论哪一种角色， 都应该努力演出，才算是一场好戏。只要有一两位演 员，迟到早退、忘记台词、动作不能配合或者存心捣 乱。这一出戏，哪怕剧本的内容十分吸引人，导演的 水准很高，而且大部分演员也都卖力演出，相信观众 不能满意，演出的人也不会觉得很愉快。 每一个人的一生，既然由自己所安排。我们这一 生所要扮演的角色，剧本不但早已写好，而且是由自 己所拟订的。把这一出戏演好，各种角色，都是圆满 成功。人活着就有价值，因为正在演出应有的角色。 人死亡就该庆贺，因为圆满结局，把这一生演完了。 我们所依据的剧本，称为命。把剧本的内容搞清 楚，便是知命。按照剧本如实演出，即为顺命。这样 的演员，我们赞美为称职的演员。 有些演员，依据剧本的内容，衡量观众的水平， 以及当时的情境，作出一番调整。虽然说是一种创新 ，同台的演员并不觉得惊讶、突然或慌乱，能够及时 反应过来，并且顺利配合，获得惊喜的效果。这样的 演员，必然众口一致，誉为出色的演员。 只要知命，以剧本为主要依据，认命不认命，能 不能创新变化，我们都认为演出成功，十分圆满。 喜剧、悲剧、悲喜交集，讽刺、搞笑、宣传意念 ，当然有不一样的结局。就整体演出效果来看，无论 什么样的结局，都是成功。 换句话说，任何人只要顺天理去扮演这一生的角 色，就算是顺利完成这一生的使命。便是俱皆圆满了 ！ P264－266