儿童文学小论/周作人著作

作者简介

周作人（1885-1967），中国现代**散文家、文学理论家、评论家、诗人、翻译家、思想家，中国民俗学开拓人，新文化运动的杰出代表。著有自编集《艺术与生活》《自己的园地》《雨天的书》等三十多种，译有《*本狂言选》《伊索寓言》等。

内容简介

童话略论 一 绪言 儿童教育与童话之关系，近已少少有人论及，顾不揣 其本而齐其末，鲜有不误者。童话研究当以民俗学为据， 探讨其本原，*益以儿童学，以定其应用之范围，乃为得 之。聊举所知，以与留意斯事者一商兑焉。 二 童话之起源 童话（Marchen）本质与神话（Mythos）世说（saga ）实为一体。上古之时，**初萌，民皆拜物，其教以为 天下万物各有生气，故天神地祗，物魅人鬼，皆有定作， 不异生人，本其时之信仰，演为故事，而神话兴焉。其次 亦述神人之事，为众所信，但尊而不威，敬而不畏者，则 为世说。童话者，与此同物，但意主传奇，其时代人地皆 无定名，以供娱乐为主，是其区别。盖约言之，神话者原 人之**，世说者其历史，而童话则其文学也。 故有同一传说，在甲地为神话者，在乙地则降为童话 ，大抵随文化之变而为转移，故童话者不过神话世说之一 支，其流行区域非**于儿童，特在文明之国，古风益替 ，此种传说多为儿童所喜，因得借以保存。然在农**会 流行亦广，以其心理单纯，同于小儿，与原始思想合也。 或乃谓童话起原由于儿童好奇多问，大人造作故事以应其 求，则是望文生义，无当于正解也。 三 童话之分类 童话大要可分为二部： （一）纯正童话，即从世说出者，中分二类。 甲代表思想者。多以天然物为主，出诸想像，备极灵 怪，如变形复活等式皆是。又物源童话，说明事物原始， 如猿何以无尾亦属之。 乙代表习俗者。多以人事为主，亦极怪幻，在**视 若荒唐，而实根于原人之礼俗。如食人掠女诸式童话属之 。 （二）游戏童话，非出于世说，但以娱悦为用者，中 分三类。 甲动物谈。模写动物习性动作，如狐之狡，狼之贪， 各因其本色以成故事。 乙笑话。多写人之愚钝剌谬，以供哄笑，如后世谐曲 ，越中有□（特殊字体）女婿故事，其说甚多。 丙复叠故事。历述各事，或反复重说，渐益引长，初 无义旨，而儿童甚好之，如英国That is the House Jack built*有名，是盖介于儿歌与童话之间者，顾在乡村农民 亦或乐此，则固未能谓纯属于儿童也。 四 童话之解释 童话取材既多怪异，叙述复单简，率尔一读，莫明其 恉，古人遂以为荒唐之言，无足稽考，或又附会道德，以 为外假谰言，中寓微旨，如英人之培庚，即其一人。近世 德人缪勒（Max Mtiller）欲以语病说解之，亦卒不可通 。英有安特路阑（Andrew Lang）始以人类学法治比较神 话学，于是世说童话乃得真解。其意以为今人读童话不能 解其意，然考其源流来自上古，又旁征蛮地，则土人传说 亦有类似，可知童话本意，今人虽不能知，而古人知之；