死亡并不存在--基于量子物理学的新假说

作者简介

田坂广志，东京大学核子工程博士，多摩大学研究所教授，量子力学专家。曾任美国智库巴特尔纪念研究所客座研究员，美国太平洋西北国家实验室客座研究员，并参与创立日本综合研究所，设立促进21世纪智慧世界观转换的智库索非亚银行。2008年成为主办达沃斯会议的世界经济论坛的全球议程理事会成员。2010年就任布达佩斯俱乐部的日本代表。 译者简介： 陈云，日本广岛大学区域经济学博士，复旦大学国际关系与公共事务学院教授。研究方向为比较政治学、政治经济学，著有中、日、英文学术著作多种。

内容简介

不约而同的“忘却叙事” 如上所述，肉体死后，意识将转移到零点场，意识 中的“自我”逐渐消失。与此同时，作为“个体意识”的 “我”也随之消失，我们的意识从“痛苦”中解脱出来。 乍一看，这似乎是件好事。但对于生活在“现实世界”的我们来说，一想到这些，可能会心生“惶恐”和 “不安”。 这可以理解。 对于在残酷的“现实世界”中依靠“自我”生存下来 的人，一想到死后意识转移到零点场、“自我”消失——也就是“我”消失，难免“惶恐”和“不安”。为此，各种宗教都有一套临终时的忘却叙事，就是告诉我们：要对 “我的消失”做好心理准备。 例如，日本佛教认为，人死后会渡过冥河，如果此时饮用了冥河水，就会忘记活着时候的所有事情。同样的 叙事在希腊神话中也有记载。人死后会渡过勒忒河（忘却之河），如果喝了这条河的水，就会失去所有在世时候的记忆。 那么，各种宗教共通的忘却叙事的意义是什么呢？ 场中，我们的意识忘记了“我”，了解了“一切” 从表面上解释，似乎是喝了忘却之水，我们就会忘记 一切，头脑和心灵变成一片空白。实际上并非如此。 请回想一下。零点场存储着宇宙中所有事件的所有信 息。因此，转移到零点场的意识不是会忘记“所有记忆”， 而是可以接触到“所有记忆”。 特别是，“自我”消失之后，由于隔开“世界”和 “我”的坚固的“自我之墙”消失，我们的意识可以接触 到所有信息、知识和睿智。 也就是说，“忘却之河”的叙事想要表达的是，当我 们的意识转移到“零点场”后，以“我”为主语的记忆将 会全部消失。例如“我是哪个时代的人，出生在哪里，我 是谁？”“我在何时、何地、和谁做了什么？”“我在想什 么，我在思念什么，我为什么高兴、为什么痛苦？” 如此种种。这些以“我”为主体的记忆将全部消失。但这并不意味着会变成“一片空白”。 转移到零点场的我们的意识，“自我意识”消失，却 获得了接触宇宙所有信息、知识和睿智的机会。上述用 “我……”开头的那些主观信息，不是绝对消失了，而是 变成了“××是……”这样的客观信息，继续留在零点 场中。 也就是说，我们的意识忘记了“我”，知道了“一切”。 为什么濒死体验会遇到“光”，被“至福感” 包围 濒死回魂的人异口同声地说：“在死后的世界里，充 盈着一种所有的智慧涌入自己体内的感觉。”还有的体验 者谈到“在死后的世界，遇到了光”，“被神迎接”，等等。 我们的意识转移到零点场后，不再被“自我”束缚， 不再被“自我”感受到的恐惧和不安驱使，也不再有“自 我”产生的痛苦和悲伤。很多在瞬间体验过濒死状况的人 都说：“死后的世界，是一个充满幸福感的世界。”“不想 回到原来的现实世界。” 肉体死后，我们的意识将转移到零点场中的“深层自我”。在零点场中，“自我意识”失去了存在的理由。结果，“深层自我”中的“自我意识”逐渐消失，“深层自 我”中的我们的意识，变成了“超自我的意识”，也就是 应该称为“超我意识”的东西。 如果我们的意识在死后转移到零点场，“自我意识” 消失并转化为“超我意识”，那么，一个新的问题会浮现 出来：已经去世的故人，现在在做什么呢？ 在下一章中，我们来思考这个问题。 总有一天，生命会走到尽头，你会不会好奇生命的终点是什么？ 当我们和挚爱的亲人生离死别，还有重逢的可能吗？ 直觉、预感、心灵相通，这些全然是错觉吗？ 本书通过量子物理学的前沿理论，带领我们踏上一段深邃而震撼的心灵旅程。当你意识到死亡或许只是一道门，是一场大回归，对生命的理解会迥然不同，这段人生的旅程也会变得很棒！ 本书没有艰深的科学理论，是一本平实易懂的哲学/科普类著作。