拂挲大地（精）

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内容简介

古腔 这厚重的黄土曾经产生过伟大的《诗经》，村里 人说《诗经》最初其实是村庄里流传的民谣和谣谚。 平平常常的日子中，村庄人口语里经常冒出一些 很雅很古老的词语：他们把“猪”叫“彘”；把“棺 材”叫“枋”；把“大衣”叫“大氅”；把骡马牲口 叫“头牯”；把“蚂蚁”叫“蚍蜉蚂”；把“砍伐” 叫“科”；把“舒服”叫“倭也”；把“额头”叫“ 额颅”；把“吃”叫“呸”；把“完了”叫“毕了” ；把“束缚”叫“梏住了”；说某人拿腔作势找借口 叫“辞诿”。 人很渺小，土原连成的大地无垠广大，像一个巨 大的凹凸不平的粗糙石磨，台原上一圈圈的梯田如上 帝的指纹，与太阳平行，天距地很近，站在这里的人 有压迫感和眩晕感，旷远、荒蛮、崇高。 两干多年前，这片灼热的黄色大地上，曾经生活 着质朴高贵、雄放豪迈的先祖人群。人们在土地上追 逐野兽，放牧牛羊，捡拾野果，播种五谷，匍匐在大 自然的威力之下，风雨雷霆，电光野火，都使得他们 畏惧战栗。 上天赋予他们身上不安分的基因，他们常常会忽 然忘记手中的牧羊鞭子或者锄头，大吼着通过土原群 丘的回声与远古的灵魂对话，听见天上滚过去的默雷 ，以为有人在召唤他，看见远远近近的柿子树、核桃 树，以为是自己形态各异的嫔妃。他们挺立在天地间 ，举目四望，看世界，想呐喊，想歌咏，想驰骋，想 骑在骏马上搅乱世事。 他们的热血，他们的身影至今仍然在村庄依稀可 见：村社之饮、丧葬之饮、婚典之饮，人生苦短，聚 必痛饮，先祖的遗风藏在他们骨子深处，喝到尽兴时 ，狠劲拍着大腿，面红耳赤地破天长吼。其间用砖头 砸着板凳，用大槌敲着铜锣，用力拉着简朴的丝弦， 昂昂然齐声吼唱，气势迫人，铮铮裂肺。他们用最为 高亢的腔调，像先祖一样歌唱着爱情，歌唱着流血， 歌唱着沉闷和平庸，歌唱着死亡，寻求着生命的归宿 ，宣泄了能量，身心始得安然。 如今，他们从田地里疲惫归来，在自家的院落里 放稳锄头，把牛儿拴牢在槽上，身上沾满了泥土的新 鲜和芬芳。在村子中心的大槐树下，他们静默地在那 里歇息，或蹲或站，横七竖八，像一群姿势各异的泥 塑，神情沉稳。身后，远处是大片的玉米地，更远处 是连绵的像馒头一样的黄色土丘，丘与太阳平行，中 间是死一样的静寂。 “繁花似锦地，八水把城绕！”猛地，似乎天上 滚过一声惊雷！一人啸起，满世界帮腔。 这些人像忽然惊醒的兵马俑，全都充满力量地扭 动起来。从无到有，之间没有一点迹象；从无到盛， 之间没有一点过渡——这小小的场地瞬间就蒸腾起巨 大的势能，静谧的空气也立即变得燥热不安起来，先 前困倦的世界突然变得亢奋异常，浑圆连绵的黄土沟