大医袁了凡

作者简介

严蔚冰，上海传承导引医学研究所所长，上海中医药大学兼职教授，国家级非遗“中医诊疗法 - 古本易筋经十二势导引法”代表性传承人，上海市非遗“坐姿八段锦导引法”代表性传承人。荣获首届全国中医药科普金话筒奖、第五届全国优秀科技工作者、2017 中国非遗年度人物，主编《中医导引学》、《帕金森病导引康复法》、《袁了凡静坐要诀》等。 严石卿，上海陶唐导引文化发展基金会秘书长，国家级非遗“古本易筋经十二势导引法”( 上海市 ) 代表性传承人，上海市非遗“坐姿八段锦导引法”代表性传承人，上海市教卫工作党委健康顾问、中国民族医药学会非物质文化遗产分会执行秘书长，编著《古本易筋经十二势导引法》、《坐姿八段锦导引法》、《灸经辑要》等。

内容简介

第一讲？ 袁氏家族 明朝（1368—1644 年）是中国历史上最后一个由汉族建立的大一统王朝，共传十六帝，享国二百六十七年。明朝初年，朝廷颁布《教民榜文》，提倡“寺观合一”，其目的是创建和谐社会。《教民榜文》云：“孝顺父母，恭敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为。”永乐年间，国力昌盛，大兴土木，明成祖朱棣北修故宫，南建武当，组建航海团队下西洋。朱棣信奉道教，道教的因果律和行善积德的思想在民间广为传播，土生土长的道教越发兴盛。 袁了凡出生于浙江嘉兴嘉善县。嘉善地处杭嘉湖平原，长江三角洲腹地，滨海承湖，水陆交通便利，历来有“吴根越角”之称。嘉善民风淳朴，士人笃志好学，学识渊博之辈，代有其人。在此，主要讲述嘉善县集“文献”“医学”为一家的袁氏家族，以及袁了凡的一生。 一、家族兴旺 据《赵田袁氏家谱》，袁颢为赵田袁氏家族的一世祖，袁祥为二世，袁仁为三世，袁黄（了凡）为四世。袁仁在《怡杏府君行状》中追述：“余上世，自陈州徙江南，散居吴越间。八代祖富一公，由语儿溪徙居嘉善之净池。历三百余年，至吾祖菊泉（袁颢）先生，始入赘吴江之芦墟里”（台北图书馆藏《袁氏丛书》卷之十《重梓参坡袁先生一螺集》）。袁氏先祖袁富生活的年代应该是南宋，袁家由中原陈州（今河南省周口市淮阳区）南迁语儿溪（今浙江省桐乡市西南崇福镇东南）净池（今嘉善县陶庄镇），“净池”是因此地杂草不生而得名。袁颢《袁氏家训·家难篇》云：“予家世居嘉兴之陶庄今析归嘉善。”袁仁《家居八景赋·序》云：“余家世居陶庄之净池。”现在嘉善县陶庄镇陶东村袁家埭、净池南侧袁家汇还有袁家老宅。 袁顺（字巽之，号杞山）“世居陶庄”，时当元末明初，其时嘉善尚未立县（明宣德五年建县）。袁家拥有“田四十余顷”（约 4000 多亩），“元末家颇饶”（《袁氏家训·家难篇》）。袁顺富甲一方，家有藏书万卷，为典型的江南“耕读之家”。袁顺不仅是富足的财主，也是满腹经纶的学者，且“豪侠好义，尚气节，人有急投之，不论寒暑蚤暮，辄倾身赴之”（《袁氏家训·家难篇》）。袁顺为人善良，遇到灾荒年，主动组织救灾；若遇有急难之人，会尽力相助。他还倡导和组织乡贤成立“克己修身”的社团，“订礼义之社”，社团成员“皆勇于为善而奔义若赴”（《袁氏家训·家难篇》），自觉致力于类似“功过格”形式的修身方法，经常在一起交流心得，以各人所行善事的多少和难易程度来排定座次，作出评价。 袁顺是嘉兴地方著名的“六经”（《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。 《乐经》失传，然后世仍习称儒家经典为“六经”。《礼经》，汉代指《仪礼》，唐宋后逐渐以《礼记》代之，两书再加上《周礼》，合称“三礼”。《春秋》则有《左氏》《公羊》《谷梁》三传）学者。袁顺尤其精通《易》学，善卜筮，学养和人品俱佳。袁顺与苏州知府姚善讨论《易经》，受到姚善的赏识，又经姚善大力举荐，遂“游金陵诸公卿”（袁颢《袁氏家训·家难篇》）。姚善（1360—1402 年）字克一，建文帝时忠臣，性耿直，仪表英伟，善谈论。他与季亨、魏观、况钟和王观，皆为贤能之士，被称之为“姑苏五太守”，祭祀于学宫。姚善喜欢结交贤能，袁则经常被其请到南京、苏州等地讲论《易经》。 明朝初年，京城在金陵（南京）。袁顺游金陵，与黄子澄私交很好。黄湜（1350—1402 年），字子澄，以字行，江西分宜县人。洪武十八年会试第一，累官至太常寺卿，伴读东宫。建文帝朱允炆即位，兼翰林学士，极受器重。燕王朱棣起兵推翻建文帝，姚善、黄子澄在姑苏密谋匡复，往来袁家，袁顺因此卷入了一场灭顶之灾。 了凡先生出身名门，嘉善袁家是“文献世家”和“医学世家”。据《辞海》载：“袁黄，明浙江嘉善人。字坤仪，号了凡，万历进士。任宝坻知县后，升兵部主事。对天文、术数、水利、军政、医药等，多有所涉猎。曾用‘功过格’记录‘善恶’，扩大程朱理学的影响。著有《两行斋集》《皇都水利》《评注八代文宗》《袁了凡纲鉴》等。