大家小传(21位中国当代音乐学家鲜为人知的学术之旅)

作者简介

郭听，女，首都师范大学音乐学院硕士。曾在国内核心期刊上发表过音乐学术论文多篇。其中，有的篇章还被“中国人民大学复印报刊资料”转载，在音乐学界具有一定的学术影响。

内容简介

草原翠绿 民歌大美 ——乌兰杰访谈录 乌兰杰(1938-)，本名扎木苏，男，蒙古族，中 央民族大学研究员、内蒙古大学艺术学院特聘教授、 中国音乐学院特聘博士生导师、《内蒙学大百科全书 ·艺术卷》主编。主要著作有：《蒙古族音乐史》《 蒙古族古代音乐舞蹈初探》《蒙古族萨满教音乐研究 》《中国蒙古族长调民歌》《毡乡艺史长编》《蒙古 族长调民歌演唱艺术概论》《草原文化论稿》《中国 元代音乐史》《蒙古族叙事民歌集》《科尔沁长调民 歌》(蒙文)等。 时间：2014年11月10日 地点：北京·乌兰杰家中 1938年，乌兰杰出生在科尔沁草原扎赉特旗南端 的阿巴干西坡村，拥有蒙古贵族血统的他姓氏为孛儿 只斤氏，汉译为“包”，属于成吉思汗的“黄金家族 ”，先祖是成吉思汗的长弟拙赤·合撒儿——蒙古历 史上著名的神箭手。他家是当地的名门望族，爷爷巴 拉珠尔拥有大量土地和牧场，社会地位十分显赫。作 为巴拉珠尔的长孙，活佛为他赐名扎木苏，藏语意为 “大海”。 相比拥有大量财富的贵族出身，乌兰杰更为珍视 当地的长调民歌世家身份，因为它传承着一份无形的 丰厚遗产。母亲洁吉嘎是著名的长调歌手，村里的宗 教仪式、婚礼仪式，必须演唱相关的长调礼仪歌曲， 这是祖先传下来的规矩，不可随意改变，她所唱的长 调民歌绝大部分是古老的礼仪歌曲，蒙古语称之为“ 图林·道”，诸如颂歌、赞歌、祝酒歌、训诫歌、宗 教赞美诗、思乡曲、婚礼歌，等等。其中多首科尔沁 长调歌曲是其他歌手所不掌握的，单凭她一人传承下 来。因此，从心智初开的婴儿时期开始，他便听着母 亲哼唱的《摇篮曲》成长。年龄稍大，就开始跟随母 亲学唱《青蛙调》《金龟子》。 1947年秋，乌兰杰已经是9岁的男孩了，经历了 暴风骤雨般的土改运动，对于身边发生的很多事情， 他是无法理解也无法接受的。所幸的是，作为村里的 小歌手，他找到了通向人民大众的桥梁。有一次，村 里一位老额吉梦见在外参加工作的儿子，不禁伤心落 泪，于是找他演唱母亲思念孩子的民歌，他便用心地 演唱了《新耍儿》，感动得老额吉潸然泪下。老额吉 的泪水犹如春天的及时雨，催发了埋在他内心深处的 民歌艺术萌芽。 1950年10月，正值抗美援朝战争期间，全国各地 都掀起了支援前线的爱国运动，阿巴干西坡村也不例 外，村民通宵挑灯夜战，男女老少围坐在一起，将土 块、草根剔除干净，留下颗粒饱满的黄豆、玉米装上 麻袋上缴给国家。为了解除夜间劳动的困乏，人们便 请来乌兰杰这个著名的小歌手为大家演唱民歌、表演 说书。由于表演投入，不免口干舌燥，他向身边的大 娘讨要米汤，逗得大家哄堂大笑，从此得到了“米汤 ”胡尔奇的绰号。他亲眼看到自己的歌声给大家带来 欢乐，鼓舞人们的劳动热情，更坚定了他成为民歌手 的信心。 1951年春天，乌兰杰被19岁的姐姐接到内蒙古自 治区政府的暂住地张家口，进入内蒙古干部子弟学校 读书。次年初冬，学校随内蒙古自治区政府迁移到呼 和浩特。他的姐姐当时是内蒙古歌舞团舞蹈队演员， 这个舞蹈团刚刚成立五年，正处于发展时期。自1948 年以来，内蒙古歌舞团内设有一支六七人组成的“民 间艺人组”，内蒙古东部地区的许多杰出民间艺人都 被请进团内，成为专业文艺工作者，像抄尔琴大师色 拉西、四胡大师孙良、说书大师毛依罕、盲艺人铁钢 、笛子高手萨仁格日勒、察哈尔四胡流派传人巴布道 尔吉，以及东乌旗女中音长调歌唱家莫德格，等等。 这些大师们除了参加团里的演出，平时便集中在一起 ，练习民乐合奏、演唱民歌和好来宝，歌声、琴声终 日不绝于耳。每当乌兰杰放学回家，就立刻放下书包 跑到民间艺人组，站在角落里聆听他们奏乐、唱歌。 大师们也都很喜欢他，两年多的时间内，他便学到了 很多民歌、说书调和好来宝。不久，著名男高音长调 歌唱家哈扎布和女高音长调歌唱家宝音德力格尔也先 后调入内蒙古歌舞团，乌兰杰又跟随他们学到了不少 家乡的长调民歌。P1-3