软精装国学：荀子选集

作者简介

荀子（约公元前313—前238年），名况，战国时期的思想家、教育家、文学家。赵国人。当时人们尊称他荀卿，汉代因避宣帝讳，写作孙卿。早年曾游学于齐国，广泛接触各派学说。到过秦国、燕国，回过赵国。在齐襄王在位时（公元前283年一前265年），荀子第二次回到齐国，“荀卿最为老师。”他三次被推为祭酒（年高望重者）（《史记·孟子荀卿列传》）。在范雎相秦期间（公元前266年一前255年），荀子到秦国见过秦昭王。昭王问：“儒无益于人之国?”荀子回答说：“儒者在本朝则美政，在下位则美俗，儒之为人下如是矣。”（《儒效》）。“应侯（范雎）问孙卿子日：入秦何见?’’荀子回答说：“形胜”“百姓朴”、“百吏肃然”、士大夫“明通而公”，朝廷“听决百事不留”，“治之至”；然而“殆无儒”，是“秦之所短”。由于秦国实行法治，荀子以儒治国的思想就行不通了。齐人有人谗言荀子，于是荀子离开了齐，来到楚国。公元前255年被任为兰陵令。但有人认为荀子对楚国来讲是个危险。所以荀子又辞楚来到赵国，赵国拜其为上卿。后来楚国有人向楚相春申君进言请荀子回楚。于是春申君派人请回荀子，复任兰陵令。公元前238年，春申君被李园杀害，荀子罢了官。不几年荀子去世，死后葬于兰陵。他是战国末期儒家学派中的大师，蒙恬、李斯、韩非都是他的学生。

内容简介

劝学 一 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝； 冰，水为之，而寒于水。木 直中绳，輮以为轮，其曲中 “规，虽有槁暴，不复挺者 ，鞣使之然也。故木受绳则 直，金就砺则利，君子博学 而日参省乎己，则知明而行 无过矣。 注释 ①蓝：即蓼蓝，一年生草 本植物，其叶发酵后可提制 深蓝色的有机染料靛蓝。② ；通“燥”，用火熏使木材弯 曲以造车轮等物。③中：符 合，适合。④暴：通“曝”， 晒。 译文 君子说：学习是不可以 停止的。染料靛青是从蓼蓝 中提取出来的，但是它比蓼 蓝还要青；冰，是由水凝固 而成的，但比水还要冷。木 材挺直而符合木工的墨线， 然而用火烤过使之弯曲做成 车轮，它的曲度能拿圆规来 衡量，即使再经过烘烤日晒 ，都不能够重新挺直，这是 由于经过了火烤。所以木材 经过墨斗划线加工才能变直 ，金属经过磨刀石磨过之后 才锋利。君子广泛学习并且 每天反省自己，就明白道理 ，行为上也不会有什么过错 了。 二 故不登高山，不知天之 高也；不临深溪，不知地之 厚也；不闻先王之遗言，不 知学问之大也。干、越、夷 、貉之子，生而同声，长而 异俗，教使之然也。诗曰： “嗟尔君子，无恒安息。靖 共尔位，好是正直。神之听 之，介尔景福。”神莫大于 化道，福莫长于无祸。 注释 ①靖：恭敬。②共：通“