幸福的艺术（品味幸福的25课）

作者简介

司徒双，1957年毕业于北京外国语学院法语系并留校任教，之后获巴黎大学艺术史博士学位。曾以艺术史教授身份应邀在西非、法国及北美近十所大学讲授“中国艺术史”。1995年获法国棕榈叶学术勋章。2002年摩洛哥国王穆罕默德六世亲手授予阿勒维王朝骑士勋章。用法文撰写的著作有《中国对十七、十八世纪法国装饰艺术的影响》和《中国图案的寓意》，与夫君完永祥(前大使)合作的译著有《风格的特征》、《禁苑·梦》及本书。女儿司徒完满1989年毕业于北京外国语大学法语系，1994年疾加拿大渥太华大学法国文学博士学位。 克里斯托夫·安德烈，是法国心理学家及精神科医生。他乐于在艺术家的作品中寻找帮助病人解脱痛苦的工具以及康复的答案。他的著作好评如潮，特别是《不完美，却自由和快乐着》荣获2006午《心理学》杂志“帮助人活得更好”散文奖，其他作品有：《自我评估》，《感情的力量》，《活得幸福》等

内容简介

一对情侣手牵着手，倚坐船头，毫不在意人们注 视的目光，他们在远眺即将靠近的海岸，岸上高楼耸 立。对于他们，这是新的发现，抑或只是返程？这趟 旅行是一次美好而短暂的漫游，还是一次长时间的艰 难的越洋之旅？ 我们对这些不得而知，只有遐想。像弗里德里希 作品的一贯作法那样，这幅画作只勾起观赏者的好奇 心，拨动其心绪，去解读画中暗示的奥秘。画家邀我 们思考的只是这对男女及爱情的本质。 画面的整个近景笼罩在阴影之中。船长恰好处于 观者的位置，在画外掌舵。这对情侣的上空乌云密布 ，只有远处的城市沐浴在一片说不清是晨曦还是晚霞 的雾霭之中。弗里德里希向我们展现的远不止这一对 热恋中的情侣，而且以微妙的手法，通过环绕着他们 的暗区和光区，表现了那些把这对情侣推向其命运的 阴暗的力量，以及这一命运变化的奥秘所在。在这一 切当中，最重要的便是这对情侣心心相连，以及赖以 生存的爱情……《在帆船上》弗里德里希的教诲：情 侣幸福的秘方 爱情，是幸福不可缺少的条件吗？或许是。但并 不是为此不惜付出任何代价。爱情亦不是幸福的唯一 条件。 古人不相信爱的激情：他们从中看到一种盲目和 迷乱的危险状态。相反浪漫主义者把爱视为其世界观 的基石。两情相悦时的初生爱恋，让人的身心得到完 全的满足，此时，强烈的幸福感超越一切的世间琐事 和物质需求。（不是说可以“靠爱情和清水生活”吗 ？）爱情令人感到飘飘然，心境美妙。爱情让我们觉 得生活比实际的更美好。 这种状态之所以宝贵，是因为它让人觉得幸福触 手可及，并且感到心满意足。当然，未来将会告诉我 们，这不可能持久。但当时的我们对此深信不疑：我 们不能想象，也不可能理解这一切将会终结。这种无 比幸福的经历，无论在强度上或时间上都至关重要。 然而，这只是一种注定要中断的欢乐状态。它是其他 形式幸福的序幕。这如同醉酒时的兴奋使我们相信： 如若我们心中有什么变化，世界也可以改变。只不过 这里起化学反应的不是酒精，而是爱情。如触电般震 撼，如洪水般迅猛。尽管除去一些狂热的笃信者以外 ，很少人会在他们的生命中有这样的经历。 爱的激情让我们经历一种完美的幸福，这种强烈 的感受：妙 不可言．无与伦比。 只有爱情是不够的。这一真相宣告了夫妻生活的 第一个幻想的破灭。只有相爱不足以使共同生活变得 幸福，也就是说，二人世界不一定能为个人的幸福增 色。在幸福这个问题上，通常还需要其他条件，做出 别的努力。可以把它们归纳为“自由、平等、博爱” ，这个法兰西共和国社会的箴言，也适用于社会的基 本构成一一夫妻关系。 首先是自由：让对方有保留自己思想的自由（保 守自己的秘密，不要对对方的一切，对他的现在和过 去了解得一清二楚）；保留自己情感的自由（容许他 对爱情存在一些疑虑）；保留行为的自由（距离和分 别一样，可以滋养爱情，尤其要让对方有喘息的机会 ）。要做到这些不容易。其次是平等：关注任务和约 束的平衡。从长远来看，细小的失衡会导致重大的挫 败感，致使婚姻非但不能增加快乐，反而变成对幸福 的桎梏。最后是博爱：以一种利他主义和真诚的态度 呵护配偶的幸福，哪怕为此对自己眼下的幸福不得不 有一点约束和限制。弗里德里希认为，共同行动是夫 妻生活幸福的另一种源泉。也正是这种主张，使人们 得以避免尼采．的预言成为现实：“爱情只不过是两 人共度的一种可怜的安逸生活，一件旷日持久的蠢事 ……” 爱情并不完全是两个人的融合，还需要一起行动 ，共同经营， 同舟共济…… P62－64