考古寻根记(精)/大家小书

考古寻根记(精)/大家小书
作者: 苏秉琦
出版社: 北京
原售价: 48.00
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ISBN: 9787200149531

作者简介

内容简介

华人·龙的传人·中国人 ——考古寻根记 华(花)人,龙的传人,中国人的源、根从何而来, 三者成为同义词从何说起?中国考古学者经过半个多世纪 的努力,对于这问题总算已经找到解答的钥匙。 中国古文化有两个重要区系:一个是源于渭河流域的 仰韶文化;一个是源于大凌河流域的红山文化。它们都有 自己的根(祖先)、自己的标志。两者出现或形成的时间 约当距今六七千年间,都是从自己的祖先衍生或裂变出来 的。仰韶文化的一种标志是玫瑰花(包括枝、叶、蕾、冠 或仅花冠);而红山文化的一种标志是龙或仅龙鳞。 华(花)和龙最早分别出现在距今六七千年间的华山 脚下和燕山之北,而两者的根(祖先)的成长时间则在当 地距今七八千年间,产生的时间同步、条件相似,追根究 底尽管我们不能说两者从开始就是“一家人”,但却可以 承认这件事实本身意味着文明的曙光已经出现在东亚大陆 了。 华(花)与龙的结合(距今五六千年间) 华山脚下的玫瑰与燕山以北的龙的中间对接点在桑干 河上游(河北省、山西省北部)一带。 两者真正结合到一起的证据发现在大凌河上游的凌源 、建平、喀左(辽宁省西部地区)一带,时间不晚于距今 五千年间。那里近年发现的红山文化后期的祭坛、女神庙 和积石冢群,含有玉雕猪龙、玉雕玫瑰、玫瑰图案彩陶筒 座与彩陶盆的巧妙结合。玉雕猪龙放在男墓主人身上,彩 陶玫瑰图案盆和筒座配置在积石冢四周。 红山文化的祭坛、女神庙和积石冢群等可以看作是以 龙和华(花)为象征的两个不同文化传统的共同体结合到 一起,从而进发出文明“火花”。 历史的转折 距今五千年左右期间,中华古文明面临又一个历史的 大转折。现在已摆在面前诸多迹象,如:青铜器的传布和 文字的发明,篮纹陶器、三空足陶器、朱绘陶器的起源等 等。 例如中国古文化中有一组奇妙的器皿:小口尖底瓶和 三空足的鬲类。前者流行的时间约当距今七千至五千年前 ;后者流行的时间约当距今五千至两千四五百年间。商代 甲骨文中也有一组和它们相应的象形字。在大青山下的河 套地带和桑干河上游地带的考古发现,证明两者有过交错 关系,可以论证它们之间的渊源关系。这给我们的启示是 :第一,甲骨文有关的三个象形字代表了中国上古时代的 三个时期(七千至五千年间,四千至五千年间和四千至两 千年间)的特征器皿。第二,三个象形字的创造者只能是 模仿他们亲眼看到、生活中实际使用的器物形态。因此, 甲骨文实物虽出自晚期商代人们之手,它们却为我们留下 中国文字初创时期的物证。 中国——观念形态与政治实体的形成 距今四五千年间,以晋南襄汾为中心的陶寺遗址为代 表的一种古文化,人们使用大石磬与鳄鱼皮鼓随葬,反映 社会发展到比红山文化更高的阶段。他们使用的具有明显